袁去华辛派词人辨

袁去华是生活在两宋之交的一位词人,一些文学史或词史著作将其视为辛派词人。然而将其词作与辛派词比较,发现袁氏非辛派词人。首先,袁词没有忧虑国事、偏安之恨等辛派词人通常表达的内容;其次,袁词中表现的悲愤是自身入世受挫的怨恨,无关国家兴亡;最后,袁词的整体风格不符合辛派词的典型特征。袁去华只是一个失意文人,而不是辛派的苦闷志士。     

陈克词风分析

陈克是北宋末年至南宋年间词人,诗词文俱佳,尤以词作著称,为前人所称道。在陈克现存词作文本分析的基础上,从其所处的时代背景、仕宦经历等角度对陈克婉雅闲丽的词风的三方面特点及其成因进行分析。     

关于王十朋精神的对话

博主按：2012年12月18日浙江乐清市举办王十朋精神高峰论坛,我与何忠礼、葛金芳先生应邀出席。以下博文就节选自这次论坛的纪录稿。〈br〉 董倩（特邀央视主持人）：各位早上好,我非常荣幸被邀请来主持纪念王十朋这样一个论坛。按说,我是有资格担任的,因为我是学历史出身,但是很坦率也很遗憾地说,作为历史系的毕业生,我并不知道王十朋这个人。我在学习历史的4年时间里面,从来没有听到过、邂逅过王十朋这个名字。但是为了准备这个论坛,我做了大量的准备,我知道了王十朋。     

李清照，我的挚爱

在我国文学长河中,有这么一位女词人让我感慨：她开辟婉约派的蹊径,以优美的诗词为我们诠释生活。她在动乱年间,仍热烈地爱着生活,优雅的诗意气质让我们倾倒。她就是一代才女——李清照。一首《一剪梅》,包含了多少她的细腻心思。“云中谁寄锦书来？雁字回时,月满西楼。”她宕开一笔,含蓄而又初露锋芒的句子,体现了她心中对丈夫的深深思念与炙热情感。     

古今名人别号趣谈

<正>北宋文学家欧阳修号醉翁,南宋诗人陆游号放翁,现代金石书画家邓散木号粪翁,这三个别号大家都是比较熟悉的。但他们的号各有什么含义呢?欧阳修喜欢饮酒,不过酒量有限。他在40岁那年被贬为滁州太守后,不因仕途失意而忘乐,常与客饮酒于城郊山亭,但"饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也"。在《赠沈遵》一诗中,他说:"我时四十犹强力,自号醉翁聊戏客。""醉翁"欧阳修不仅留下了一篇传世美文《醉翁亭记》,还留下了一句妇孺     

观烟花

正"东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞……"读着宋代词人辛弃疾的这首【青玉案】,我的心仿佛又回到了一年前那个灯火通明的夜晚,我仿佛又站在了电厂的那棵树下看烟花……那天晚上,我和爸爸骑车来到了热闹非凡的电厂。虽然还没开始放烟花,可这里早已人山人海,大家翘首东望,等着,盼着……     

论南宋李纲人琼州之行驿诗

李纲是南宋抗金名臣,以忠诚义气炳然史册。他著述甚富,诗文留存也较多。建炎二年,他被谪移万安军,于是开始了长达一年的海南之行。虽然路途艰难,所经之地也多荒绝之乡,但李纲却以平静坦然的态度面对这一折磨。他一路上作诗近百首,绝少悲怨之气,却多忧国之泪,呈现出雄健光明的风格面貌。李纲诗歌的忧国情怀与刚健之气开启了南宋爱国文学的先声,成为南宋文学的最强音,有力推进了南宋文学的转变。     

乾隆朝整饬社仓档案(上)

社仓是中国古代重要的粮食存储制度和形式之一,因其设置于村镇且听民捐纳、管理而有别于义仓、常平等粮仓。一般认为社仓起源于隋朝,至南宋朱熹始创立社仓之法,主要目的是应对粮食短缺,救助困难群体。清代重视社仓建设,康熙十八年(1679年),户部题准建立社仓,春借秋还,收取息谷,以丰年之有余,备歉岁之不足。雍正、乾隆时期,各省渐行社仓之法,社仓出现繁荣局面。2004年本刊曾刊登雍正朝社仓史料,现将有关乾隆朝社仓档案史料编选刊出,以供研究参考。——编选者哈恩忠     

南宋马一角“善藏”画风探讨

南宋画家马一角在画风上的最大特点便是“善藏”。而本文首先对他及其“善藏”画风作个概述;其次讲他在画中的“善藏”艺术;再次论述他在画作构图上的“善藏”之风;最后讲他以少胜多,小中见大的“善藏”艺术手法。     

岁之将暮 听蟋蟀在唱歌

正蟋蟀的生活习性,最早见于《诗经·豳风·七月》:"六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。"随着寒冷逼近,蟋蟀这个朋友一步步从田野蹦到农人的屋里。而当农人夜里听到蟋蟀在床下唱歌时,岁月就越深越静越冷了。夜晚,它会断断续续地弹它的无弦琴,唱岁之将暮的哀歌。一个漫长的冬天即将到来。