中晚唐文人及南宋江湖派卖文现象比较

中晚唐文人的“卖文”现象还是极个别和偶然的阶段，尽管某些谒客以“卖文”的方式与达官贵人交往，但他们更多的是将“卖文”作为一种体现自身才华，实现个人价值的手段，而南宋江湖派诗人多数以卖诗为生，却也并非完全心甘情愿。从两者卖文现象及其诗作中，我们能捕捉到其“卖文”的心理转变过程，由对“卖文”行为的旁观感叹，到由自身的“卖文”行为生出的罪恶感和自卑感，再到自嘲自讽，最后到客观冷静又不乏自信的态度面对现实，甚至表现出了一种豁达的胸怀。     

南宋江南圩田经济地位试探

南宋政府为了解决财政困难、安置流民和稳定社会,大力发展江南圩田经济.由于将治水与治田结合,修复旧圩田,开辟新圩田,南宋江南圩田得到充分开发,在江东、浙西和浙东地区农田中占有重要地位,扩大了江南水田规模.由于农业生产条件好,耕作技术先进,人民勤劳,实行集约经营方式和农业耕作制度变革,农业生产多种经营和专门化经营相结合,有圩田的江东、浙西和浙东成为南宋农业集约经营的典型地区,其中圩田经济起着重要作用.圩田是南宋赋税重要来源,圩田租课在地方税收中比例较大,到南宋后期在中央财政中也占有重要地位.南宋江南圩田经济获得充分发展,经济地位高,对经济重心南移也有重要作用.     

南宋中期的江湖词人群创作的情感内涵

南宋中期,由于政治的黑暗和商品经济的发展,江湖词人队伍开始壮大。虽然江湖词人们的创作风格迥异,但是他们的创作在情感内涵上具有很多的相似之处,表现为怀才不遇、壮志未酬,穷寒奔竞、奉承谄媚,位卑未敢忘忧国,向往山林隐逸之趣四个方面。由此江湖词人群形成。     

试论秦九韶与湖州的关系

较全面地探讨了秦九韶与湖州的关系。认为：秦九韶与湖州人吴潜和陈振孙关系密切，但其履历颇受周密的影响；秦九韶寓居湖州是为了照顾母亲，他的故居就在“会上”；湖州特殊的环境为他撰写《数书九章》提供了很多素材；清末湖州人给秦九韶很高的评价。     

立法·变法:南宋陈傅良的法制理念

陈傅良主张立法时要预防与惩罚相结合,变法时要为民与趋利相一致,突出预防和功用,既继承了对我国古代德主刑辅、德政王道的法制传统,又反映了变法为民、经世致用的时代诉求,总体上呈现出"外王"、"事功"法制思想的特色。这也凸显了他的学术风格和学术取向,是一份珍贵的法制思想文化遗产。     

“靖康元宝”隶书小平钱

"靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。"这是南宋抗金名将——民族英雄岳飞的《满江红》的下半阙。岳飞的这首词,家喻户晓,妇孺皆知,深入人心,千载之后读之,仍凛然有生气,令人慷慨激昂,热血沸腾。     

南宋遗珍“绍兴元宝”小平钱

“靖康之变”后,康王赵构在临安（今浙江杭州）重建宋朝,靖康二年（1127年）五月一日,正式登基,即为宋高宗,并改元建炎,史称南宋,南宋用于流通的主要货币的铁钱,而且币值多为折二。它不同北宋时以小平铜钱为主,南宋初年,所铸的钱币仍沿用北宋的币制     

试论南宋定都临安

绍兴八年(1138年)前,南宋政权在选择都城时,朝中大臣的意见主要集中在临安和建康两个地方。在地理位置上,它们都易于控制富庶的江南,经济及交通等因素不是决定两者谁作为都城的首要条件。建康的优势在进取,临安的优势在防守。南宋政权定都临安,除了实力不济与气候因素之外,更重要的是其深刻的文化审美趋向和审美情趣。     

试析南宋周必大的题跋文写作

周必大是南宋著名士大夫,学识渊博,两科题名,所作题跋文数量为南宋之最.纵观其题跋序记,有为整理收藏,有为追 慕前贤,有为宣扬美行,有为勉励后学.这些既是周必大丰富多彩生活世界的反映,又是他士大夫的职责所在.     

试析南宋周必大的题跋文写作

周必大是南宋著名士大夫,学识渊博,两科题名,所作题跋文数量为南宋之最。纵观其题跋序记,有为整理收藏,有为追慕前贤,有为宣扬关行,有为勉励后学。这些既是周必大丰富多彩生活世界的反映,又是他士大夫的职责所在