一筒一画总关情——顾海林帽筒欣赏兼谈顾海林身份的考证经过

顾海林（1845-1894年）,江苏省江都人,扬州派画家,最近几年,其纸绢作品屡屡上拍。更为人津津乐道的是,此人于光绪早期在江西波阳云林阁创作的一批瓷绘作品受到浅绛彩瓷收藏界一批发烧友的狂热追捧,而对其身份的考证,则牵动了笔者三年的神经。     

明代道教三清水陆画

水陆法会全称法界圣凡水陆普度大斋盛会,又称法界圣凡水陆大斋普利道场、无遮水陆大斋,略称水陆大斋、水陆道场、水陆大会、悲济会等,指为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种佛事活动。其内容主要为设斋育经,礼忏施食,是中国佛教中盛行的一种重要佛事。从内容与题材看相当丰富,水陆法会是中国汉化佛教世俗化的一种表现形式,实际上它是在＂三教合一＂大背景下产生与发展的。     

我看量公

未见文亮之前,先读其画,形神萧散,简逸而淡远,且书、跋俱佳,究笔墨而现隐幽,有一份若不经世的清澈在里边,让人眼前一亮。后来则是于展览上的知遇,彼此观画聊天,缘引为知己。     

一竹一兰一石 有节有香有骨——郑燮《竹石兰蕙图》赏析

清代“扬州八怪”中以郑板桥最为出名,诗文书画俱佳,恣情山水,多与骚人游。板桥最爱画竹兰石,凛凛有生气,书法自创“六分半书”,隶楷参半。在其众多存世画作中,竹石兰是永远的主角,此2011春拍推出的《竹石兰蕙图》即为其中力作。“一竹一兰一石,有节有香有骨”在《竹石兰蕙图》中得到了淋漓尽致的体现。     

可移动的敦煌壁画

中国古代艺术的精华——明代西域“水陆佛像画”（1368～1644年）,起源于宋朝的一种水陆法会绘画,盛行于明代,反映天上的佛、神鬼和人间民俗三个题材,称之为天地合一的“水陆画”。     

涂珠及其《画雨楼稿》考说

徐珠是清中后期江左文坛的重要人物,但从未进入过研究者们的视界.笔者在研读其诗词集《画雨楼稿》、《画雨楼词钞》的基础上,对其家世、生平及著述略加考辨,以期引起清代江苏地域文学及文化现象研究者的关注.     

《中国共产党90年主要成就与经验》:“一幅展示党伟大事业的全景画面”

在党的90华诞前夕,中共中央组织部党建研究所开始了一项名为"中国共产党90年主要成就与经验"的研究工作,最终研究成果由党建读物出版社汇成同名书籍于2011年6月出版发行。这本书为读者展示了一幅以党的建设推进党领导的伟大事业的全景画面。《中国共产党90年主要成就与经     

《富春山居图》的传说

正~~     

像童话那样

正当我们惊叹或赞美某一件事情的时候,常常会说"像童话那样"。童话,的确是一个带给我们不一样感觉的神奇世界。我喜欢看童话,也喜欢给班里的学生讲童话,我希望他们可以感受童话的美妙和绚丽,我更加希望他们能相信童话,像童话那样,用童话的心情和温暖影响生活,让自己可以变得从容和诗意。我想,如果用心将童话变成现实,变成班级生活,我们不就可以天天面对着"像童话那样"的教育生活