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131.
武当丹派武功,自始祖张三丰开山以后,绵延数百年,以武当剑等武功称著于世。自上世纪初,第十代传人李景林(芳宸)扩大传授范围以来,更成为世人仰慕的武林瑰宝。武当丹派的由来先从“丹”字说起。丹字的本  相似文献   
132.
唐太宗的文治武功和贞观时期的政治清明,向为旧史所艳称,也被当代史学研究所肯定。但对其阴暗面的揭示和剖析,却显得比较薄弱。本文从“善恶必书”的史学立场出发,以“激浊扬清”的批判精神为宗旨,着重对唐太宗后期的执迷丹药和大兴土木进行述评,以求对其阶级本质和个人品德,得出实事求是的认识和评价。  相似文献   
133.
谢智雄 《武当》2003,(11):48-49
红楼梦第五回贾宝玉神游太虚幻境,隐含道家文化中的男女双修神仙眷属内容。惜红学研究者知音甚少。贾宝玉得警幻仙姑传授房中术,其实就是黄帝得素女传授房中术的翻版。“警幻”二字,乃警醒世人勿沉溺情色,顺则凡,逆则仙,此为道家世间夫妻安乐法。太虚幻境的女仙们,视男子为浊物,自然是女子清修派无疑。红楼  相似文献   
134.
135.
朴玉 《武当》2003,(6):52-55
二是彼家丹法,基本功法是“积汞于自己,采铅于彼家”,有云“先积已身半斤汞,再取他家八两铅”之说,是为“二家丹法”。层次高者为“气交”,上乘者“彼我两益”,“双修双成”,男女平等,夫妻俱仙,被道门称作“神仙眷属”法门,葛(洪)鲍(姑)、刘(纲)樊(云翘)的故事传为佳话,令人羡慕。陈撄宁先生所推崇  相似文献   
136.
137.
夏啖水果讲究寒热 夏季正是水果盛产的季节,荔枝、龙眼、西瓜、香蕉、水梨,还有进口的葡萄柚、苹果等琳琅满目.虽说水果要多吃,但是依照中医的看法,人体质分为寒、热、虚、实.水果也有水果的性质,一不留神,错吃水果也会让人不舒服.  相似文献   
138.
139.
近代蒙古族反帝反封建进步思想家罗布桑却丹从理论上阐述了近代蒙古族教育落后、民族文化素质低下的原因及导致的后果,而原因与后果又形成恶性循环。他强调蒙古族要振兴和发展,必须发展民族文化教育事业,提高民族文化素质  相似文献   
140.
谢怀宇  谢怀召 《武当》2006,(12):39-40
金丹大道有两家三元之分。两家者,内丹与外丹;三元者,天元、地元、人元。所谓内丹者,结丹于人身之内的丹田玄窍之中,无质生质,成就阳神。外丹者,结丹于人身之外的金鼎神室之内,无质生质,成就神丹。内丹者,在人身之“中”的神室内结丹。外丹者,在身外之神器内成丹。二者理法相同  相似文献   
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