中国古籍的句读标识法

中国古代句读标识法包括书写工具“点子”和书写颜料“丹铅”的制作和使用方法以及句读标识方法的详尽规定,是文化史上的创举和盛事。     

母亲就不能不端走沙果吗

六（1）班的学生们显然对《荔枝》中的母亲形象有许多感悟要倾诉。学到在客人来临之际,母亲不经意地顺手端走沙果的细节时,他们一个个都把小手举得高高的。     

仙学大义（中）——陈撄宁先生仙学理论串述

仙学的基本内容仙学包括三元丹法、中医针药与内家拳三大部分。一、三元丹法三元丹法,即天元、地元、人元三品丹法的合称。天元丹法,一般是指“清静派”的大丹功夫。这种功夫没有流弊,能够自己作主去修炼,而不必一定借助于外物。做这种功夫最重要的一点是,不可执著于在肉体腔子     

我为什么要修炼

我说的“修炼”绝不是朝三暮四、一曝十寒的偶然之举，“修炼”更不是为掌握某一种技艺，并使其成为沽名钓誉的工具而奇货可居。“修炼”是生命的一部分，如同每天必须的饮食和睡眠一样，它更是你荡涤身心污垢最有效的手段。     

女丹要言

[原文] 精炁三华自不衰,清空紫气仰成规;金丹九转元君炼,寿似黄安坐宝龟。“清空紫气”之文,元君之所授也。黄安,坐龟人。问几时坐起, 答曰:“此龟畏日月之光,三十年出头一次,我坐是龟见三出头矣。”     

武当太乙五行功

武当太乙五行功，俗称武当太乙五行导引术，是武当丹法的辅助功法。该功法主要以导引为主，是武当丹法以形引气的重要典范。其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能，使五脏坚实，精气充盈，为内炼成丹提供必要的帮助，是修墙补屋阶段较好的功法。望习者重视之。     

三探《荔枝》情

《荔枝》（人教版第11册）是当代作家肖复兴的作品。课文所在单元的训练重点是“体会文章的思想感情”，要求学生“要把心放到文章中去，仿佛自己就是其中的一员，设身处地去读、去想，特别是要抓住重点的语句、段落多读、多想。”为此，教学时可采取自主探究式，让学生走进教材去领悟《荔枝》所饱含的思想感情。