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171.
《留学生》2011,(9):34-35
主持语:世界上公认的大国,需要国内外一致的认可,一个受国际社会尊重的大国也一定是善待自己人民的国家。正如古人所言,格物、致知、减意、正心、修身、齐家、治国之后,才谈得上“平天下”。中国如何与世界交往,如何下好当前这盘大国棋局,很重要的一点是中国如何看自己。国人的大国情结,向来是两种民族心理的混合物:一是对过去辉煌历史的依稀缅怀,二是对近代受侵略历史刻骨铭心的记忆。中国一度是弱者,现在尚未成为真正的强者,在这个过渡阶段呈现出来的是外部崛起和内部转型的反差,国民的集体精神世界还有待成熟,民族集体精神世界深处的一些盲点还有待清理……真正的强者,在于思想、精神的强大。  相似文献   
172.
戴海光 《铜仁学院学报》2011,13(4):21-25,29
苏曼殊是清末民初萃集革命与创作于一身的“奇人”。综观他的六部小说,在清新飘逸、温柔凄艳的文字中,蕴含着浓厚的恋母仇父情结,而个人无意识和集体无意识恰恰是这种情结出现的根源。这种情结的作用,导致了苏曼殊在小说中呈现出过分地褒扬女性而极度地贬低男性的两极对立的情感取向。、  相似文献   
173.
174.
李青子 《文化学刊》2023,(9):107-112
文学地理是文化地理学的重要组成部分,文学作品的描写能够展现地方文化景观特征、地方居住者对地方的感知以及其中蕴含的恋地情结。本文通过探究《飘》中描写的美国南部种植园和亚特兰大城市的物质景观和人文特征,剖析不同群体的地方感知,以及地方发生变化后不同人群地方感知的变化,分析各自不同地方依恋的表现,总结人地观。得出结论:1.不同群体都依赖于地方生存,为地方付出以获得自我认同;2.不同群体由于自身差异不同导致地方感知不同,面对地方变化时的感知变化也不同;3.面对地方变化,应积极适应,及时更新思想行为,与地方相互促进共同发展。  相似文献   
175.
畸变:另类的女性存在   总被引:1,自引:0,他引:1  
在现代文学中,无论是男性作家还是女性作家,都用丑化的叙述模式,书写了一群心理危机、人格缺失、行为变异的畸变女性形象,他们把这类女性置于社会、历史、文化等诸多矛盾和复杂关系之中,以性的压抑作为焦点,探究她们畸变的生成过程。情的“失时”导致了心理的畸变,也伴随着怨恨的产生,她们既因袭着传统的怨妇心理,又有着暴戾、乖张的行为方式,她们既是父权社会的受害者,又是父权社会的反抗者,还是父权社会的共谋者,在性格和命运上显示着双重悲剧。她们用变态的模式对传统女性进行报复式的解构,显示着深刻的批判性而缺乏重构性。  相似文献   
176.
有一个事实我们无法忽视:报纸的副刊年年在萎缩,甚至,有人不无担忧地说,报纸副刊会走向消亡.  相似文献   
177.
“恨”字是中韩两国都使用的汉字,却有不同的涵义。韩国人将“恨”看作其特有的心理特征和文化情结,认为自己是“恨人”“多恨”的民族。受汉语中“恨”意义的影响,中国人容易将韩国人的“恨”理解为“仇恨”,产生误解。该文探究中韩“恨”涵义的异同,并结合朝鲜半岛的社会制度、民族心理特征和近现代历史变迁等因素,分析“恨”作为韩国特有文化情结产生的历史渊源,进而更好地促进中韩文化理解。  相似文献   
178.
《体育与科学》2019,(1):1-8
体育外交作为新时代中国特色公共外交的重要组成部分,在建设人类命运共同体和实现中华民族伟大复兴中国梦进程中发挥着积极的作用。本文利用文献资料法、系统分析法等方法对习近平总书记体育外交战略思想进行梳理和归纳。研究认为,习近平总书记特色大国体育外交涵盖了合作共赢为核心的新型大国体育关系,建设人类命运共同体的双边与多边体育发展和拓宽与国际体育组织交流与合作,进而形成开放新格局。其体育外交战略的主要特征体现在体育元素扩大公共外交圈的先进性,深化民间体育交往的开拓性与多元化体育外交的稳定性。新时代我国体育外交应以讲好中国体育故事,提出中国式体育主张和贡献中国体育智慧作为行动取向。  相似文献   
179.
在20世纪上半叶的西方文坛,托马斯·沃尔夫(1900~1938)与海明威、福克纳、菲茨杰拉德以及辛克莱·刘易斯等小说大师并驾齐驱,成为“迷惘的一代”的杰出代表。在作品中,他不仅以流畅的文笔讲述了一批来自美国南方的热血青年在美国现实社会的所见所闻,更以细腻多情、极富诗韵的语言展现了这些“追梦者”所经历的纷乱复杂的情感波澜。其短篇小说《美国序幕》就是这样一部以“迷惘”为情感底色,交织着希望与失望、追求与幻灭双重情调的优秀之作。  相似文献   
180.
动物纪念碑     
耿莹 《世界文化》2009,(6):11-11
象鼻虫纪念碑 在美国阿拉巴马州的恩脱泼拉斯镇.有一座向危害棉花的害虫——象鼻虫致敬的纪念碑。原来,这里的居民长期以来以种棉花为生,但由于单一的生产和落后的种植方法,加之当时世界上棉花价格下跌,到19世纪末,当地棉农处境困难。同时象鼻虫在美国南方大量蔓延,难以继续种植棉花。镇民们出于无奈,只得转而生产乳酪和种植其他作物。这样,当地居民反而因祸得福。为了感谢象鼻虫,他们集资在广场建立了纪念碑。  相似文献   
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