关于中国传统孝道的几点思考

“孝”作为中华民族的一种传统道德和传统文化,是中国古代赖以立国的基础。我们在充分肯定传统孝道精神的同时,还应看到它是精华与糟粕的混合体。在新的历史条件下,只有构建新型孝道,回归“孝”的本位,从片面的义务价值取向向双向义务转变,才能使其在道德建设中发挥其应有的价值。     

在初建与重建中谈如何提高课堂效率与学生素养

如何提高课堂效率?如何避免替代思维?如何调动学生的学习积极性?如何培养学生的数学素养?如何渗透数学思想方法?笔者通过对自己最近的一个教学片段进行初建、反思、重建,谈如何解决以上问题。     

“南方谈话”发表始末的媒介考察——兼谈报刊媒体和理论工作者的贡献

"南方谈话"是邓小平为破解我国改革开放中的"中国问题"而发表的重要讲话。报刊媒体和理论工作者在这一讲话的文本形成、最终完稿与公开出版中的贡献是不容忽视的。香港报纸和海外报刊媒体对发表"南方谈话"的过程和内容率先进行了大量报道与积极宣传,内地报刊媒体和理论工作者对其也进行了创造性宣传与精心报道,使"南方谈话"的要点得到了广泛传播,在国内外引起了强烈反响。国内外的报刊媒体为郑必坚、龚育之、逄先知等马克思主义理论工作者提供了大量录音和若干稿件,对"南方谈话"的最终完稿并成为《邓小平文选》(第三卷)的终卷之作,提供了鲜活的思想因子和卓越见识。新时代推进中国特色社会主义的发展,理论工作者应在发挥研究、参谋和宣传作用中贡献思想智慧,还要注重发挥报刊媒体在改革开放中的思想宣传、价值整合与舆论引导作用。     

南方菟丝子寄生对喜旱莲子草叶片光合特性的影响

以盆栽的喜旱莲子草（Alternanthera philoxeroides）为实验材料,研究了南方菟丝子（Cuscuta australis R.Br.）寄生对喜旱莲子草叶片光合特性的影响。结果表明,南方菟丝子寄生致使喜旱莲子草叶片的净光合速率（Pn）、蒸腾速率（E）、气孔导度（Gs）、水分利用率（WUE）、气孔限制值（Ls）、Fm值、Fv/Fm值和相对叶绿素含量都呈现明显的下降,而胞间CO2浓度（Ci）和Fo值表现出相反的趋势。南方菟丝子的寄生减弱了喜旱莲子草的光合作用,而净光合速率的下降主要是由非气孔因素限制引起的。     

论灾后教育重建的阶段性评价——一种教育发展的理论分析

汶川地震至今,灾后社会重建工程如火如荼进行。教育重建是灾后社会生活重建的重要部分,不仅要恢复到灾前水平,更要达到一种可持续发展的状态和目标。对灾后教育重建的阶段性评价应当着眼于两方面:一是教育重建目标定位的发展性程度,包括教育重建的数量、规模以及教育重建的质量;二是教育生活重建与社会生活重建的相关性程度,即教育生活重建对社会生活重建的示范和引领程度。     

解析《百舌鸟之死》的哥特特征

<百舌鸟之死>是美国南方女作家哈帕·李唯一的一部小说.作品继承和发扬了美国南方文学传统,揭示了种族关系的母题.同时作者也承继了哥特文学的传统,塑造了深入人心且极具代表性的哥特人物形象,如暴君父亲鲍勃·埃维尔,"怪物"布·拉德雷和不幸少女梅耶拉·埃维尔;选取了典型的哥特背景,借助现实与超自然因素的结合,在恐怖荒诞的情景和...     

Marching Tetrahedra曲面重建

针对从散乱点云重建三角网格曲面的问题,提出了一个插值数据点的简单且鲁棒的曲面重建算法,其中点云是从任意拓扑的模型表面上采样得到的。利用最小二乘平面拟合方法计算每个点处的曲面法向,并计算两个等距面上相应的采样点,在构造好所有等距点的Delaunay三角剖分后,利用marching tetrahedra方法即可得到一个插值...     

"南方科大"能否引领高等教育改革与发展?

作为我国经济体制改革先锋,2007年4月,深圳市以新的思维和机制正式启动筹建一所新大学——南方科技大学（筹）。从开始筹建到现在,＂南方科大＂成为各界关注的焦点话题,人们就给这所大学赋予了极大的关注和很高的期待,希望她能成为我国＂高等教育综合改革试验校,承载着探索中国培养创新人才模式的重任＂。我们不禁要问,＂南方科大＂能否引领高等教育体制改革？     

寻求乡村教育之位育

潘光旦先生提出的位育内涵丰富,涉及多个方面,乡村教育是其重要内容。社会经济的变迁,推动了农村的巨变,也造成当前我国乡村教育离土、人文生态环境恶化等位育失当问题。故而,实现乡村教育的安所遂生,就必须明确乡村教育的价值取向,探索乡村教育的改革和发展路径,重建乡村教育的人文生态环境。     

《敕赐景会寺重建碑记》校录及相关问题考证

地处青藏高原北缘、河西走廊中部、甘青交通要道的景会寺遗存有明代碑刻一通,是研究明代边镇治理及河西地区佛教活动的重要文献资料。文章对碑文重作释录,并就碑文撰写者赵锦、书丹者王继祖及寺庙建修者沙迦舍念、罗谷领真的生平事迹进行考证,同时对藏传佛教在河西走廊的传播活动情况略作申述,以彰显其在西北史地研究和地方文化资源挖掘利用等方面的价值。