开拓一片绿地，放学生去自由活动——讲述我的《积叶成章》

“元末明初的文学家陶宗仪，晚年担任教育官员，还抽出时间从事农耕，耕余憩于树下仍不忘写作，想起什么，见到什么，或听到什么，立即摘取身边的树叶录之，回家后贮存在一种口小腹大的瓦罐里。就这样年复一年，１０年之中就积下了十几罐。后来，他把瓦罐一个个打开，取出平时积累的树叶，一张张重新加以修改整理，一共抄录了３０卷。这就是‘积叶成章’、脍炙人口的《辍耕录》。”就是根据这个故事，１９９７年我把学生的小作文本命名为《积叶成章》，于是一切便随之大为改观，《积叶成章》也成了我多年来的至爱。《积叶成章》里没有了以往…     

陶渊明“始家何处”

陶渊明始家何处？历史争议较大。本文从乡土材料和诗文内证入手，对陶渊明的“旧居”、“上京故居”、“火灾后起居”及“始家宜丰”等作出了新释。     

家乡的大年

家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温,一天比一天红火,发烧直到年根下。腊月初一晚上,家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿;炒完一锅又一锅,一捆捆柴禾捅     

韧性理论视角下传统村落空间适应性改造研究——以黄山市西溪南村为例

现代化和城市化进程中,传统村落内外部环境发生快速变化,适应性改造是提升传统村落空间应对各种外界干扰适应能力的有效途径。基于韧性理论视角,以中国传统村落黄山市西溪南村为例,在解析村落空间韧性内涵的基础上,分析空间现状问题,并从提升稳定性、塑造多样性和提高恢复力3个方面提出村落空间适应性改造策略,为传统村落保护发展的实践提供参考。     

元代的一碗心灵鸡汤

<正>这是发生在元代的一个心灵鸡汤故事,载于《南村辍耕录》。故事发生在至正年间。扬州有个泰兴县,泰兴县有个村叫马驼沙,村里有个农夫,姓司,叫司大,是富户陈家的一个佃农。司大家很穷,交不起租子,遂打算把所佃之田质还陈家,换点钱回来。陈家旁     

一幅朴素清新的乡村风俗画——苏轼《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花)赏析

<正>簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。苏轼是我国北宋杰出的文学家。他的一生都处于新旧党争的夹缝之中,备受打击迫害。神宗熙宁十年(1077),他被贬为徐州知州(唐时称太守)。到任当年就遇上黄河决口,水漫徐州城下,苏轼亲率全城军民筑堤抗洪。第二年,即神宗元丰元年(1078),又遇到春旱,赤地千里,麦种无法下种,百姓心急如焚。徐州城东二十里有一个石潭,据     

陶宗仪的语言研究——读《南村辍耕录》札记

元末明初学者陶宗仪在语言文字方面有深刻的研究,保留在《辍耕录》一书中,其中涉及语言文字的条目为数甚多,主要有论述词语的意义、演变、来源等;方言与雅语的关系;元朝汉语与“国语”(蒙古语)和“番语(言)”的关系;文字形体的古今演变;名物考证等等。论述精当,史料性强。是当时一位有较高造诣的语言文字学家。     

正德厚生 至善至美：广州市番禺区南村中学

广州市番禺区南村中学,广东省一级学校,是第十六届广州亚运会的足球训练地。学校校园布局合理,设施齐备,功能先进,花木掩映、环境优雅宜人,是莘莘学子求真求知的好地方,是番禺区面积最大、校园最美的中学之一。作为弧运的训练场馆,政府和学校都非常重视,对学校的足球场及配套设施进行了大力的改造,使学校的设备设施更加先进,环境更加迷人。     

寻阳、柴桑、旧居和南村的地理位置考

本文对陶渊明生平及陶诗中的几个重要的地理位置,依据史籍和乡土资料,进行了周密的考证。     

正德厚生 至善至美 英雄土壤 家国关怀——腾飞中的广州市番禺区南村中学

南村中学是广州市番禺区一所办学历史悠久、教育质量较高、社会声誉较好的广东省一级学校。学校始于明代的培兰书院与清代的货南书院,1947年更名“萝山中学”,1956年,正式命名为番禺区南村中学。