新南派山水画大家黄廷海

黄廷海,当代著名学者、山水画大家、美术史论家。1944年生,南京人。早年师学傅抱石、亚明、邵洛羊。求学于浙江美院。现为南京市文联专职画家,南京市美协副秘书长,国家一级美术师,中国美协会员。     

推进国际纪录片事业发展 增进中外文化交流北大核心CSSCI

纪录片是国际文化交流认同度比较高的语言,是对历史的一种艺术的再现。纪录片独特的思想内涵、文化品位和艺术魅力,越来越受到观众的喜爱。13年前,敢闯敢干的广东人,借助广东驻穗影视圈的交流优势,按照当时的国际范式,开启了中国纪录片国际交流和创作的节展模式,种下了中国纪录片国际交流传播希望的种子。     

论南北派竹笛的演奏风格与技法

竹笛是我国最古老的民族乐器之一,在民间艺人及笛子演奏家长期的艺术实践中,使我国的竹笛的演奏风格及作品,自然的分为南北两人流派。南北派演奏风格融于一体,会使我国的民族音乐艺术更富有生命力。     

张民辉：以骨为媒传承南派牙雕

中国的象牙雕刻始于新石器时代,至清代中期形成了南、北两大派别：以北京为代表的北派侧重彩绘人物、花卉;以广东为代表的南派,注重雕工,尤其是镂空的雕刻技法闻名于世,“镂空鬼工象牙球”令世人叹为观止。然而,中国牙雕工艺正面临着前所未有的困境：牙雕行业逐渐式微,牙雕工艺的传承和发展均停滞不前。     

重温“纸鼓魔术”（二）

在我年轻的时候,南派和北派魔术差异比较大,不仅表现在内容和风格上,而且道具质量和外观也能一眼看出来。内容方面,南派魔术师受西方魔术影响,舞台上多一人主演,多人助演,有大型团体的气派,而北派魔术多一人主演一人助演,更像家庭班子。道具方面,南派魔术的道具多从国外购入,行内称为“洋来的活”,比较漂亮,后来上海、苏州出现了魔术作坊,所作国内道具也极专业。而北派魔术师的道具只有少量是在国外买的,更多的都是自己动手制作或请外行工匠帮着制作,精美程度不如南派魔术师。     

南派三叔的“秘笈”

正据媒体报道,有两部"盗墓小说"很火。一部是《鬼吹灯》,追捧者自称为"灯丝",作品已宣告"大结局",但灯丝的热度不减,喊出的口号是"灯灭人不散"。另一部便是《盗墓笔记》,前七册印数已逼近一千万册,最后一卷却迟迟不见踪影,害得"稻米"们望眼欲穿。2011年底,这"另一只靴子"终于落地。成了年底的一     

打造南派纪录片

关于“打造南派纪录片”这个命题,我以为应是我们南方的纪录片制作者们共同追求的目标。我一直在思考,中国的武术有南拳北腿,中国的绘画与北方相对位的有岭南画派,我们的电视剧像以往的《公关小姐》、《外来妹》等等,都是凸显南国神韵之作。我们的纪录片,当然也不能离开这个地域特有的人文环境,这样才会有我们的价值、我们的底蕴、我们拓展的空间,才能形成我们的品牌。当然,这是一个可写大块文章的命题．留待日后细沦。下面仅就一些我所涉猎到的观念与大家分享。     

关于赋的命名和汉大赋起源诸说疏证

关于赋的命名和汉大赋起源的问题，历代各家的认识均有偏失。其实，赋作为一种文体名称，实兼二义：表现手法上的铺陈和文体上的“不歌而诵”。关于汉大赋的起源，自《诗经》以后，北派辞赋沿着从北方歌谣到荀况《赋篇》、秦代刻石文和秦时杂赋发展的线索并未中断。南派辞赋则从楚地民歌经屈原改造而发展到宋玉的赋作和汉初骚体赋，也始终保持着自己的特色和传统。它们都对汉大赋的形成产生了重要的影响，但都不是唯一的原因。汉大赋是在融合南北辞赋和先秦散文的基础上形成的。     

中国50余名作家发表公开信指责百度侵权

本刊讯3月15日上午,北京磨铁图书有限公司总裁沈浩波在微博上宣布:韩寒、郭敬明、贾平凹、麦家、南派三叔、李银河等50多位作家联合署名,发布《3.15中国作家讨     

少林五形拳之蛇形

少林五形拳概说：相传，少林拳法是以禅宗初祖菩提达摩所创的罗汉十八手为初始，后经白玉峰，觉远上人，李叟等人整理，将罗汉十八手发展为七十二手，以后又增至一百七十三手，成为少林拳中的重要拳术。这一百七十三手的少林拳，亦即本文所述的少林五形拳。