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101.
102.
王文娟 《宁夏师范学院学报》2013,34(2)
现存的三种隆德县旧志中保留了一些重要的文献信息,通过考察其中涉及到教育的内容,尤其是各类学校的设置、修建及在任官员对教育的提倡引导等,是了解明清时期隆德县教育情况的基础性资料,也对认识目前隆德县在文化艺术方面取得的成就有所帮助. 相似文献
103.
104.
黄锦树 《广东技术师范学院学报》2013,(11):1-13
南海国族人源出东夷太吴、少昊和蚩尤三古帝南迁苗裔.史称“三苗”(后来未融入汉族的又演变为瑶、畲、苗三族,并继前三古帝联盟,以盘瓠为联合体总领),先后创造了吴城、大洋洲、浮滨文化。至西汉初建立了南海王国,拥有闽粤赣边诸地,置有天母寨、龟山二处祭天地的畴。王城在今潮州饶平南武山北的大质(挚)山东北麓。 相似文献
105.
《南海寄归内法传》是唐代僧人义净西行求法归来后所写的著作。其行文中有许多反映当时俗语或口语的词 ,如“量”、“并”、“刺”、“现”、“既而”、“分数”、“翘勤”、“逶随”等。对这些词语进行考辨溯源 ,可见其义或为《汉语大词典》等大型辞书所未收 ,或已收而所举例证较晚 ,或对一些词语的义项加以增补之原因。也体现了《南海寄归内法传》的语料价值 相似文献
106.
杨深秀和杨较田父子与《闻喜县志》的纂修有着不解之缘。杨深秀主持了光绪五年《闻喜县志》的纂修。其子杨祓田在此基础上完成了民国七年《闻喜县志》的续修。全志体例完备,正文之外,辅以序、表、考及附录等多种编纂形式。小序发凡起例,提纲挈领;史表经纬相牵,一览了然;史考详密精深,广征博引;附录形式灵活,内容丰富。五体配合,详略得当,较为全面、系统地反映了闻喜的社会历史变迁。 相似文献
107.
学习《为学》,我们印象最深的可能是蜀之鄙二僧欲去南海的故事。结果怎样呢?贫僧至而富僧未至,这样的结果很值得我们回味和深思:贫僧之所以能获得成功,取决于他的自信心和主观努力;富僧之所以多年欲至南海而未成,因为他一味等待物质条件的完备。 相似文献
108.
109.
在环南海地区发现历史 总被引:1,自引:1,他引:0
张坚 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(4)
受欧洲中心论以及精英史学等思潮的负面影响,对环南海地区历史的研究与该地区现实发展之间存在较大反差.在郑和下西洋结束之后,受历史发展延续性规律的影响,中国与东南亚地区之间的交往关系不仅没有划上句号,反而从原来的奢侈品贸易向大众生产生活必需品(例如大米与劳动力商品)贸易转化,双方的关系得到进一步加强,上述交往关系不仅影响了环南海地区的社会变迁,对当时的欧洲乃至整个世界都产生了重要影响. 相似文献