李清照夫妇联对趣事

李清照是南宋著名女词人,她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才,又精通诗词格律,是名噪一时的"诗词夫妻"。有一次,两人参加青州有名的乌老寿星150岁的寿宴,酒过三巡,菜过五味,众人邀请清照夫妇合写一副对联,祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊,挥笔而就:     

桂:人与花心各自香

<正>"水陆草木之花,可爱者甚蕃。"北宋著名理学家周敦颐在《爱莲说》里如是说。诚然,花之为物,林林总总,尽态极妍,无不有可观、可怜、可爱、可道之处。譬如那在百花园中并不起眼的桂花,虽算不上国色天香,然其形、其色、其香,却是无一     

读姜夔《淡黄柳·空城晓角》

姜夔(1155?—1221?),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人。姜夔一生填写了不少与合肥有关的诗词,其中《淡黄柳·空城晓角》(见卷首)是词人在合肥抒发客中情怀之作。以下,我们便从词人的创作心态、艺术表现手法以及此词在词史上的模式意义等方面予以分析,以改变历来在这首     

永嘉南渡后南北经学的差异

中国传统文化的主流是儒学,而儒学的核心则是经学。自汉代儒学一尊,崇奉孔孟以来,“儒者沿波,学凡六变”(《四库全书总目》)。其中,东晋十六国南北朝时期是经学发展的一个十分重要的时期,也是南北经学分立的时期。永嘉丧乱,中原衣冠南迁,北方学术随之南播,发展到一定阶段的经学,大规模传入江南。淝水之战后,随着南北对峙局面的确立,经学也逐渐形成了“南学”与“北学”之分,清代经学家皮锡瑞称这一时期为“经学分立”的时代。所谓“南学”,是指承袭魏晋学风,博采玄老众学,不拘家法,随意发挥的南朝经学。元嘉十五年,宋文帝立“儒、玄、史、文…     

话说＂秋千＂

关于秋千的起源,一般认为源自汉武帝的后庭绳戏。宋朝张有《复古编》说：“词人高无际作楸千赋》。汉武帝后庭绳戏,本云千秋,祝寿司也。语讹转为秋千,后人讹为秋千。”     

新补《全清词·顺康卷》22家52首

地方志中存留有少量清顺治、康熙两朝词人词作,尚未被《全清词·顺康卷》《全清词·顺康卷补编》及各类辑佚论文著录,今新补22家52首词,以备《全清词》重编时参考。《全清词·顺康卷》及《全清词·顺康卷补编》已收词人,则录出佚作;失收词人,则在词作前考订词人生平。     

李清照诗词群文阅读教学设计谈

“群文阅读”是语文课程教学中的热点话题,在高中语文古诗词教学中融入“群文阅读”理念,有助于推动学生的思维发展、提升其审美鉴赏能力。以李清照的诗词为例,从甄选议题、组合群文和走近词人三个环节,展开教学设计,让学生在诗词品读、比较品鉴和命运遭际中初识愁情、深悟愁情和感悟愁情,进入李清照的诗词世界,获得深刻的审美体验,增强诗词阅读鉴赏能力。     

清代贵阳词人研究现状

近年来还没有专门针对清代贵阳词人研究的专著,仅有寥寥数本以贵州文化为对象进行整体梳理的著作。从研究论文来看,关于清代贵阳词人的研究成果只有寥寥数篇,不成气候,除了江闿、陈钟祥、姚华,多数词人还没有被学者关注,还没有出现相关的研究论文,甚为寂寥。     

试论词人李清照的淑女情怀

李清照的文学作品,诗文感时咏史,词风婉约疏隽,"词无一首不工"。穿越千年,她仿佛从垂杨深处向我们走来,然后寄情于山水,向人们诉说着她的悲喜人生。在"女子无才便是德"的封建社会,无论是大家闺秀还是小家碧玉都希望自己做一个贤妻良母,而作为封建社会文化女性的李清照把思想感情全方位地倾诉于笔端,写诗、写词作为自己的生活追求,她这种文化女性的特质和淑女情怀,百里挑一。     

西溪

粟山高六十二丈,周回十八里二百步。山下有石人岭,峭拔凝立,形如人状,双髻耸然。过岭为西溪,居民数百家,聚为村市。相传宋南渡时,高宗初至武林,以其地丰厚,欲都之。后得凤凰山,乃云:"西溪且留下。"后人遂以名。