对宋代词人的深层次文化解读--评《浅酌低唱--宋代词人的文化精神与人生意趣》

词从隋唐兴起直至近代，绵延千余年，历经萌芽期、兴盛期、衰微期、复兴期，产生了温庭筠、韦庄、李煜、柳永、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、辛弃疾、吴英、元好问、纳兰性德等一大批名的词人，留下了数十万的词作。宋代更是词的中兴时期，婉约、豪放等词派，为我们创造了更多的精品。宋词，以其神奇的韵味，以其感人的魄力，以其纷繁多姿的学色彩，以其奇特的韵律，为中国的学添姿添彩。宋词是中国古代学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。     

李清照词对比赏析

文章以南渡为界,对李清照的前后期作品进行鉴赏,从而感悟李清照词前后风格的变化,以期更好地欣赏这位女词人的作品。     

从唐宋诗词看古人的恋菊情结

中国古代文人是如此的喜爱菊花,推崇菊花为花中君子,花卉四君子,即梅、兰、竹、菊,吟诗作词更是少不了菊。光是品读唐宋时期的诗词,就足以感受到古人爱菊之深了。一、民风民俗菊是秋天的花,有了菊,秋     

浅谈辛弃疾的爱国思想

南宋大词人辛弃疾,一生有远大的政治抱负和崇高的爱国主义思想。 辛弃疾出生时,家乡山东已被金兵所占,21岁时参加抗金义军,不久即归南宋。他怀着收复中原的愿望,先后向朝廷上《美芹十论》和《九义》,论述抗金大计,提出恢复失地的建议,都未得到采纳。此后,在担任湖北、湖南、江西、福建、浙东等地安抚使时,采取积极措施,召集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生,表现出优秀的政治军事才能。     

从吴藻和熊琏看清代女性词人的精神困惑

清初女教之盛,集二千余年来之大成,而江浙自宋代以来,日渐富庶,文化兴盛。早在元代杨维桢的诗句就道出吴人崇尚文化的时风:阖闾城里痴儿女,始识千金重聘师。在这种文化氛围下,女子接受文化教育成为可能,不仅名门闺秀学诗作文,而且小户女子也执笔以试。同治时期丁绍仪说:吴越女子多读书识字,女工余暇,不乏篇章。     

缘词人诗境 奇径通幽处

意境是指文艺作品中描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致所形成的一种艺术境界。意境包括两方面因素：作者的主观感受与生活图景,简称意与境或情与景。体味意境是鉴赏古诗词的关键。学生常感意境海阔天空,难以把握,其实还是有规律可循的。     

情景交融的《雨霖铃·寒蝉凄切》

高中语文教材上《雨霖铃》一词，是北宋杰出词人柳永的名作。词人继承并发展了民间词的优良传统，创制了“慢词”由于词人仕途坎坷、失意，流落江湖，所以长期过着羁旅漫游的生活．和歌妓．乐工们混在一起．并与歌妓产生了很深的恋情，因此恋爱歌妓和悲叹羁旅的思想感情往往交织在一起。课文就体现了具有强烈的感染力和“情景交融”的艺术成就的特色．现赏析如下：     

中国人为什么要探月

“海上生明月,天涯共此时。”今天,重新品读这优美的诗句,不免感慨良多。昨天晚上,备受瞩目的“嫦娥一号”绕月卫星顺利发射升空。这一天我们等得太久了。从悠远的瑰丽传说到词人辛弃疾“纵横触破,玉殿琼楼”的畅想,从明朝官员万户的火箭雏形到神五、神六的翱翔蓝天,从发端于1994年的“863计划”到如今的嫦娥一号,我们没有理由不壮怀激烈：“让月球记住中国人!”     

论元末隐士词人

元末隐士词人是一个活跃在杨维桢、顾瑛身边的词人群体。他们用清丽的词笔记录下易代之际的人世变迁及心路历程。然而,在诗词曲诸体皆备的文体互动下,他们的创作出现了“曲化”现象,这无疑会破坏词的含蓄蕴藉之关,但这也是词曲互相渗透下的必然产物,反而更加显示出元词的特征。     

体以气变:永嘉南渡与两晋论体文的体制嬗变

晋代的论体文在永嘉南渡前后体制颇异,永嘉之前的论体文大多篇章宏大、辞采丰缛、内容祖尚庄老玄虚,永嘉之后的论体文则篇章渐趋短小精省,辞采渐趋简约清丽,内容亦转向批判虚妄放诞的质实。考其嬗变原由,晋代论体文的体制嬗变实为永嘉之乱这一历史事变在文学领域的延伸,文章体制潜在变迁与国家、时代之气脉息息相关。