依法治村与湘西南农村贫困地区小康目标的实现(一)

湘西南农村贫困地区是经济贫困、文化贫困、体制贫困、环境贫困并存的地区。在湘西南农村贫困地区推行依法治村的战略举措，可以促进该地区经济发展、民主健全、法制完善、社会稳定、科技进步和人民生活水平提高。依法治村是湘西南农村贫困地区摆脱贫困，实现全面建设小康社会目标的根本途径。     

渝东南与鄂西北民歌中的神秘葬俗对比

渝东南与鄂西北民歌有许多相似处,这与其山川地理及人文有紧密的关联。巴楚之南与巴楚之北各处四省交界处,其间千山万水阻隔,距离遥远,但民歌中相同或相近的句式、方位、神秘葬俗所包含的巫术与宗教意蕴相同或相近,风水龙脉观念与人们头脑中的吉凶祸福观念紧密相关。二地同受巴楚文化浸润和渗透,民众思想、感情、思维、生活、风俗习惯等相融,有许多因子在其中遗传和更新,陕豫川鄂、湘鄂渝黔或陕豫川湘鄂渝黔七省联合开发、保护自然和人文资源,避免人为的、地区割裂所带来的文化缺失、旅游和经济等方面的损失。     

加强阵地建设 促进师生成长——交流无极限 《摇篮》最懂你

走过几年的风雨，感受过不同的心情，回望旧日的足迹，我们欣喜，宛若孩童，因那点点滴滴的收获与珍藏。我们祈望，用自己的行动来记忆色彩斑斓的校园生活，校园文化中心应运而生，带着诞生的新锐力量，将健康、活跃的元素撒播于整个校园的每个角落。这是一片充满温情与诗意，遍洒阳光的世界，就让我们师生插上理想的翅膀，恣意飞翔，为成长快乐地歌唱……     

鄂东南方言句首语气词"啊"及其用法来源分析

鄂东南方言处于官话、赣语和湘语三大方言交换地带,方言呈现出边缘地带与过渡地带特色.常用的语气词"啊"不仅可以用在句尾、句中,也可以用在句首,通过与其前后成分的重音配合使用,既可以表示功能语气又能强化意志语气."啊"作为鄂东南地区的句首语气词应是古汉语的流传,是叹词在使用过程中不断向后面语句靠近的结果.     

海拉尔-塔木察格盆地南贝尔凹陷变换带特征

综合运用地质、地震、钻井等资料,结合南贝尔凹陷南屯组断层特征,对海拉尔-塔木察格盆地南贝尔凹陷变换带特征进行了系统分析,认为区内发育4个二级变换带和2个三级变换带,涵盖了相向型、背向型和同向型3大类型,通过横向凸起、斜向背斜、走向斜坡和地垒变换或传递着应变和位移,对物源方向和沉积体系产生控制和影响.变换带多是油气有利聚集区.     

本刊2006-2009年二次文献转载量名列江苏省高校文科学报第三名

2010年5月,江苏省高校学报研究会统计并公布了我省高校文科学报2006-2009年二次文献转载量及排名情况:《徐州师范大学学报》(哲学社会科学版)位列《南京大学学报》(哲学.人文科学.社会科学)、《南京师大学报》(社会科学版)之后,名列全省高校文科学报第三。     

定格

画面定格于此。在一片惨淡的景色中,一个黑人小女孩气息奄奄地趴在了地上,在她的身后站着一只鹰,目露凶光。苏丹是一个战乱的国家,也是一个饥饿的国家。一天,一个男人来到了北部边境。他身材挺拔,面容英俊,一双锐利的眼睛仔细地打量着沿途的荒凉,似乎在寻找着什么。     

论“北歌南灯”之特征及其差异

东北秧歌、陕北秧歌,安徽花鼓灯和云南花灯,是“北歌南灯”的重要代表。“北歌南灯”的舞步、舞姿等动律特征和舞具特征反映了汉族民俗舞的南北差异。同时,通过各地区民俗舞之间的交互影响甚至是直接的播迁、传承,又使“北歌南灯”在许多地方保持了一致性。     

雒南知县畅体元治绩考略

畅体元曾做过雒南知县,本文对其治绩进行了初步稽核,认为畅体元在任能够克己奉公、体恤民瘼、兴实务实:是一位以突出治绩而受县民拥戴的封建官吏。