《醉翁谈录·舌耕叙引》发微

罗烨《新编醉翁谈录》甲集卷一《舌耕叙引》关系到宋代说话艺术的许多问题,是我们研究宋代说话的重要文献。本文对《舌耕叙引》的《小说引子》、《小说开辟》二篇作了比较细致的解读,并指出,宋代可能并不存在纯粹白话写作的所谓“话本”,而通俗文言传奇实为比较普遍的“话本”形态。     

网上图书编目套录数据使用的探讨

本文介绍了网络环境下图书馆使用计算机网上机读数据库提供的套录书目数据的实践中，遇到的问题和积累的经验，并作了分析与探讨。     

陈思宇与《异人傲世录》

陈思宇从小就酷爱写作，由于偏科，高中毕业后没有考上大学的他在社会“闲置”了几年后，开始写作。《异人傲世录》开始是在网吧写成的，“当时网吧环境很差，每晚写两三千字，错别字都不改就往上贴，也很少回头看看前面写过的章节，”陈思宇说，这样的创作环境持续了半年。其实当时很多玄幻小说的作者和他的经历差不多。为了补充自己，后来陈思宇考上了四川成都大学的广播电视与新闻传播专业。他认为写作前后四年中自己有很大变化，有许多转折，再回头看四年前写的文字会觉得很傻，也很不成熟。     

浅谈西文编目实践中"一致性"问题

利用OCLC WorldCat书目数据的源记录进行编目时，应对书目数据、编目规则和机读格式有全面的了解，并对源记录数据与所编献之间的差异做出必要的加工和修改，才能有效地保证套录编目的质量。     

夏衍的记者生涯

作为“五四”新义化运动的先驱，夏衍在电影戏剧方面的成就在同时代的人当中无出其右，他创作的《风云儿女》、《春蚕》等一大批优秀电影剧本对当时的进步化产生了巨大的影响，他是我国电影事业的开拓。但作为     

海源残阁散世珍籍考略

驰名中外的聊城扬氏海源阁藏书的下落．始终为众多学者所关注。本文以“书信总单”、《中国版刻图录》、《楹书隅录初编》及《北京图书馆善本书目》的目录为依据．对照说明了当时风传海源残阁所藏二十三种宋元珍本售于日本人的不实传闻。     

崇文总目

北宋王尧臣、欧阳修等奉敕仿唐《群书四部录》编撰，于仁宗庆历元年(1041)完成，赐名《崇文总目》。全书66卷，另有叙录1卷，分四部45类，著录图书30669卷。     

网络环境下图书分类实践的探讨

本文论述了在网络环境下图书分类的现状和使用计算机联网机读目录数据库，套录书目数据进行图书分类标引的实践中遇到的问题和积累的经验进行分析与探讨，并提出了网络环境下图书分类的举措。     

南宋李生《潇湘卧游图》题跋考论北大核心CSSCI

本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。     

从《近思录》看朱熹的编辑思想

《近思录》是朱熹与吕祖谦共同编的一部理学重要读物,两人在编写过程中有不少讨论,朱熹晚年又与学生讨论过编辑的得失,其中体现的编辑思想值得分析研究。此书问世之后,影响很大。