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991.
大约从20世纪80年代开始,随着西方化的再次大规模引进,“反思”这个舶来词不但时髦过一阵,而且似乎已然取代了传统的“反省”,成了社会上的通用语。却很少有人晓得,“反思”与“反省”虽然仅一字之差,却是两种不同化的产物, 相似文献
992.
993.
奠定印度教科书文化基础的是19世纪的英国人凯里博士。他既是1800年成立的塞兰布尔传道出版社(Seramporc MissionPress)的创办人,又曾在同年创校的福特威廉大学教过书。凯里向大学提出跟书商订书以减少印刷教材的成本,以其双重身份开创了教科书供应商与教学机构挂钩的先河。殖民时代的塞兰布尔传 相似文献
994.
995.
996.
郑彦卿 《宁夏师范学院学报》2000,21(4):50-51,72
贺兰山称谡本义唐代已有定论,后来在转袭过程中,出现了歧义,影响了《辞海》对“贺兰山”条的准确注释。本文通过考辩论证,提出贺兰山名的由来,既非蒙古族命名,也非“蒙话称骏马为贺兰”。 相似文献
997.
本文介绍的“八臂观音救难坐像”浮雕很可能出自今巴基斯坦的斯瓦特地区。雕像中观音的像容及周围诸难救济的内容,表现了连接印度和敦煌佛教美术的特征,在美术史上有着重要的意义。 相似文献
998.
999.
自独立以来,印度基础教育面临着不同地区、不同群体、不同性别之间发展不均衡的问题。从20世纪80年代以来,印度政府针对这些问题相应地实施了一些新的政策和措施,发挥了一定作用,取得了较好效果,其经验教训值得我们关注。 相似文献
1000.
什么是乡愁?乡愁就是元宵的汤圆、端午的粽子、八月半的月饼、腊月的腊八粥加上除夕之夜的团圆饭,乡愁就是小桥、流水、人家,就是农民家的小鱼塘、小荷塘、小菱塘……乡愁就是乡情、乡韵、乡恋,就是民风、民俗、民情,就是以农耕、农时、农具、农人为主体的农耕民俗文化.乡愁是我国传统文化再加上现代化的元素,它体现了社会主义的核心价值观.沈成嵩所著《记住乡愁》用农事寄托出无限思乡之情. 相似文献