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71.
72.
“牛郎织女”是我国家喻户晓的古代四大民间传说之一(另三个分别是“孟姜女”“白蛇传”“梁山伯与祝英台”),千百年来深受人们的喜爱。在这一传说流传的历史进程中,文人墨客又纷纷借题发挥,给它加进了很多时代元素,从而又进一步丰富和发展了这一历史文化遗产。尤其历代诗词,更是其中熠熠生辉的重要文化珍宝。 相似文献
73.
杨子才同志说自己“一生读史未尝中绝”。此言不是信口开河的虚夸.也不是故作惊人的炫耀,而是他饱览历史原野多彩风景后的快慰.探寻历史峰谷复杂奥秘后的遐想,以至丝丝缕缕的凝思和感慨。 相似文献
74.
白居易的传世名作<长恨歌>流传千古,历来为人们所喜爱.由于"恨"在现代汉语中是个使用频率很高的常用词,意思是"怨恨,仇恨",一般的选本和教材对"恨"的意思都不加以注释和说明,如<唐诗鉴赏辞典>中的一段话:"<长恨歌>就是歌‘长恨’,‘长恨’是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子. 相似文献
75.
中国历代都重视兴礼作乐的功能,不少礼仪得以长期延续,不断更新,对中华文明的延续和发展,维系世道人心,保持社会稳定,发挥了积极作用。礼仪的制定和推广,重大仪式和典礼的举行,以及这些礼仪的示范作用,应该是国家意志的体现,离不开中央政府的权威和行政权力的保证。迄今为止,我国尚未举办过国家级的祭典,也没有制定过相应的礼仪,更没有一个专用的场所。因此,中华文化标志城应该建成具有举行国家级礼仪、纪念典礼和集中展示中国历史 相似文献
76.
文本话语需要具体的叙事策略来表达。叙述人的设置,叙述视角的安排,叙述结构的组织,语法句式的选择都可以看成是叙事策略的运用,恰当的叙事策略能促进话语意识的正确表达。所谓故事外叙述即叙述者不是虚构世界的参与者,他与虚构人物 相似文献
77.
游记是以文学描写的笔法记述游历或旅途中之见闻,表达作者思想感情的记叙文。历代之游记,乃是博大精深文学遗产中之珍奇异宝,认真发掘,往往有获。煮海为盐,披沙拣金,游记爱好者往往能从不同时期、不同人物、不同风格的佳作中,切实感受到记游文化的绚丽多姿,足不出户而神游天下,得到美的享受。人们更可踏着中外历代大师之足迹,放眼世界,饱览大自然之山光水色。游记文学和其他文学体裁一样,是经过长期的发展才逐渐趋于成熟的。我们不但要阅读、欣赏历代游记之优秀作品,而且应对这些游记的发展轮廓有所了解。 相似文献
78.
谢林海 《语文世界(高中版)》2008,(9):19-19
亲爱的各位文人们:你们好!首先请原谅我用"亲爱的"这三个暧昧的字眼儿来称呼你们。今日斗胆给你们写信,实在是因为按捺不住心中对你们的感激与愧疚之情,所以只好临纸直书,一吐为快了! 相似文献
79.
孙励 《和田师范专科学校学报》2004,24(1):51-52
唐代笔记小说《剧谈录》语言质朴、简洁,为我们研究古白话词语提供了大量的资料。本文分析和解释了其中的一些古白话词语,对《汉语大词典》也有所补正。 相似文献
80.
产生于唐五代的以唐玄宗开元天宝政治军事与社会生活为题材的笔记小说,较真实地反映了唐玄宗时期唐代社会生活的各个方面,反思唐王朝由盛入衰的原因,具有较高的艺术成就与独特的文体特征,是古代文言小说发展史上的重要环节。 相似文献