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941.
国洪更 《滨州教育学院学报》1999,(4)
通过分析《吉尔伽美什史诗》的内容,并结合《吉尔伽美什史诗》的形成,探讨《吉尔伽美什史诗》与古代美索不达米亚历史的关系.《吉尔伽美什史诗》并不是不反映古代美索不达米亚历史,只是它反映的不是某个特定历史时期的历史,而是美索不达米亚历史的发展规律. 相似文献
942.
李建成 《天水师范学院学报》1999,(1)
社会主义改革动力论是由毛泽东同志首先提出的。邓小平同志发庆完善了改革动力论,并在 社会主义建设实戏中真正得到贯彻实施,取得了明显的效果。改革动力论将指导我们不断前进,在实践中不 断深入发展。 相似文献
943.
文章指出《资治通鉴》一书历史文学的艺术特点是:论事理,文辞淳深,西汉风韵;塑人物,栩栩如生,呼之欲出;叙事件,词章纵横,行云流水;抒情怀,清风穆如,慷慨辛婉;写战争,场面恢宏,恣肆汪洋。 相似文献
944.
Li Luqing 《中外文化交流(英文版)》2008,(3):10-13
Qianmen, located on the southern section of the north-south axis line of Beijing, is known as the most traditional shopping street with the richness of street culture in Beijing. It is the pool of many century-old shops and restaurants which have survived and prospered over the sweep of history with their excellence in quality and service. 相似文献
945.
非物质文化遗产是民族的精神财富、文化血脉和历史记忆,这是参加"中日非物质文化遗产保护·鄞州论坛"的两国民俗学家的共识。参加本届论坛的记者强烈地感受到,保护文化遗产的东风在中国的大地上劲吹,激起无数绚丽的浪花。循着非物质文化遗产的主体价值、传承人和保护开发这一思路,在大视野中撷取几朵活态的浪花,借以折射文化遗产之海的壮阔丰博。 相似文献
946.
本文以明代文学中的六经论为切入点,分析六经论历史演变过程中所包孕的意义.明初,六经论具有因心以求经的特点,追求人心与天地的内在平衡.台阁文学时期,力图统合理学思想与官方意识形态,更强调六经的政教性质.前七子以对史传文学的强调指斥六经诸儒之言,后七子用理事论否定六经在文学中的作用,共同将六经悬置起来.王阳明创为心学,直接导致"糟粕六经"风尚的出现,本色论成为明代六经论的新论述.文法论则用文学的方式解经习经. 相似文献
947.
948.
民族危机下的中国自由主义——以20世纪30年代天津《益世报》为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以天津<益世报>为中心,将自由主义的理论研究置于20世纪30年代多重复杂的历史语境之中,探讨两者间的互动关系,以揭示自由主义知识分子在严峻的民族危机之下对中国自由主义话语体系的重构.文章对30年代自由主义的解读主要包括三个方面的内容:一、重新解读自由主义的核心基础--个人主义;二、抨击国民党的一党专制,主张开放党禁,实行政党政治;三、在保障个人自由与公民权利的基础上,制定宪法,并希望能按照宪政民主的原则,建立一个即有能力又有能负责的政府,以期克服当时严峻的民族危机. 相似文献
949.
北京教育部转高中一年级同学亲爱的朋友们!谨向你们问好!我们从中亚细亚向你们致敬礼!给你们写信的是第九十八男子中学校八年级乙班历史研究组的组员们。我们正在学习我们祖国的历史,以及各人民民主国家的历史。 相似文献
950.
科学发展观解读的三个维度 总被引:1,自引:0,他引:1
齐卫平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(5):13-17
科学发展观具有极其重要的理论和实践价值。从思想维度解读,科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,它以完整的理论体系显示了马克思主义中国化的新指向。从历史维度解读,科学发展观是改革开放以来党的社会主义发展观的成熟标志,它与邓小平、江泽民的发展观构成一脉相承的马克思主义思想体系。从实践维度解读,科学发展观是指导中国特色社会主义发展的强大思想武器,它对于指导中国特色社会主义发展、指导社会主义和谐社会构建、指导全面小康社会的建设都有着重大现实意义。 相似文献