将翱将翔弋凫与雁——漫谈古代的弋射

“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。”这出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的诗句,描写了2500多年前一对夫妇晨起时的絮语。妻子说:鸡叫了。丈夫说:天还没亮呢。妻子又说:看天空中,启明星多么灿烂。丈夫答道:该去弋猎那翱翔的凫雁了。诗中所说的“弋”,是一种古老的射猎方式。弋射又称作“缴射”、“弋”,简单地说,就是用系着绳子的箭射猎飞鸟,它是以箭矢的牵引把绳子抛射到空中,靠绳子束缚飞鸟脖颈、羽翼的办法来获得猎物。弋射早已失传,不过,考古工作中发现不少与弋射有关的图像和实物,为我们了解这种古老而神秘的…     

海承千秋 淀荫万代——北京市海淀区档案馆馆藏珍品介绍

北京海淀堪称“京城宝地”，她除秀美的山川，闻名遐迩的皇家园林，悠久的历史人文以外，更以科学文化、教育事业发达，智力、技术密集而闻名世界。海淀区档案馆保存的档案、资料，在浩瀚的社会记忆中，蕴藏着海淀悠久的历史和灿烂的文化，是海淀人民宝贵的精神和文化财富。     

由人到神:陈元光形象变迁的文化解读

在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王…     

分析法与历史思维能力的形成

高中历史教学中,可以采用以分析为主的教学法,先引导学生用历史的眼光去分析问题,然后再教给学生分析解决历史问题的方法。     

中国民主联军寄出的一个信封

中国嘉德2004秋拍"林崧邮品收藏"专场中有一件实寄封(见封三),由山东莒县寄河北宁河,贴山东战邮八一建军纪念邮票1枚,销"山东莒县2月19日"(年份不清),因收件址属"国统区",中华邮政对解放区邮资不予承认,故而天津邮局在收件后,盖长条形"向收件人补收资费20元×角"手填数字戳。此封应属典型的"国共通邮"封,由于邮戳不清,寄发年份只能从其他信息来作判断。建军纪念票发行于1945年10月,那么此封是否1946年所寄呢?再看此封落款为红色印泥     

诗歌、对联在历史教学中的运用——以中国近代史为例

诗歌、对联是我国重要的文学形式,是人们喜闻乐见、广为流传的文化传承器,在民间有广泛的基础,如对联中的春联、装饰联、专用联(挽联、寿联、婚联、喜联、座右联等)、交际联在民间曾广泛使用。通过这些文学形式,人们可以状景叙事,抒情寓意。以精练的语言文字表达丰富的思想感情     

远程开放教育课程平台的搭建

以往,远程开放教育的教学管理是以教学计划为龙头和基础的.同一届、同一专业的学生实行同一个教学计划,无法实现学生自主制定的以课程为单位的学习计划和在学习期间调整学习计划,也无法实现转专业和转学等,更无法实现先学课程再学专业,或者先学专业再增加学习专业外的其他课程的需求.     

中国历代书厄观演进特征论

作为一种学术思想，中国历代的书厄观纷繁复杂，文章从这些经纬交织的书厄观中揭示了其宣传演进过程中所呈现出的四个特征，从不同侧面揭示中国藏书文化的丰富内涵及藏书事业发展的曲折经历。     

中国人治的历史根源探析

长期以来，中国乃是一个重人治而轻法治的国家。“人治”在中国政治生活中之所以根深蒂固。有着其深厚的历史根源：一是其自给自足的自然经济结构，二是其君主专制制度；三是其“内圣外王”的思想理论。