论偃师话中保存的《方言》古语词

扬雄的《方言》所记录的古代口语有不少在现代偃师话中依然使用,虽然其中的一些词在语言和语义上发生了一些细微的变化,但仍保留了非常明显的古语词痕迹。本文通过对这些古语词进行追源性分析,力求为研究汉语方言历时性演变规律提供有益的参考。     

“动宾式动词＋宾语”研究综述

围绕各位学人对于“动宾式动词 宾语”句式的讨论,本尝试从历时与共时的角度,整体、系统地把握该语法现象,在历时研究方面,考察其历史源流,在共时研究方面,分别考察这种语法形式在新时期“复兴”的原因、可实现性、搭配规律以及应用情况。     

《敦煌变文》中的"抛弃"义动词

<敦煌变文>的词汇很有特点,对于构建科学而系统的汉语词汇史有着重要意义.本文择取其中表"抛弃"义的五个动词加以探讨,通过共时与历时相结合的方法对该类动词进行考察,井在此基础上得出两个结论.     

2017-2021年江西省中考英语听力 试题内容效度历时研究

以 2017—2021 年江西省中考英语听力试题为研究样本,依据邹申和刘润清、韩宝成提出的内容效度检验标准,从测试内容的覆盖面、测试技能的代表性和测试内容的相关性三个方面,结合《课标》和《江西省 2021 年初中学业水平考试英语学科试卷说明》内容对听力部分进行内容效度研究。     

文明视阈中全球化的发展

全球化是由于资本主义生产关系的形成和发展,世界各国和民族的相互联系、相互影响,各个方面相互协调和整合,日益拓展和加深相互关系的过程,也是人类生存方式的改变和人类文明的新转机。从文明的共时性和历时性看,全球化显示了三种文明的并存与互动。在文明视阈下,把握全球化的发展,需要以全球为基点,加强国家和民族之间的交流;以国家利益为核心,增加国家安全意识;以文化交流为基础,加强文明创新过程。     

湖南衡阳方言副词论略

本文从宏观和微观的角度,从历时和共时平面,从程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、情状方式副词、语气副词和关联副词等七个方面,对衡阳方言副词的性状和特点、功能和意义、用法等进行尽可能全面、系统地探求,对具有地方特色和个性特点的副词进行具体分析研究.     

《论语》的母题阅读——《论语》整本书阅读之五

《论语》的母题阅读,是指在中西文化史的背景上,考察《论语》哲理母题的阐释史和影响史,以认识《论语》鲜活的现代生命力和恒久的启示价值。《论语》的母题阅读,是由《论语》作为“中国人思想的总源泉”的文化地位决定的,它有两个维度,即历时性维度和共时性维度;从人类文化史的角度看,对《论语》母题还可以进行跨文化的比较阅读。     

软土的侧向挤出变形分析

结合工程实例,简述了在软土侧向挤出变形问题,介绍了侧向挤出变形的概念、变形的历时、变形的大小,侧向挤出变形的影响因素及其研究的意义.     

词汇的跨域使用与词义的衍生

词汇往往属于一定的语域，具有特定的语域色彩。当词汇跨入别的语域时，在共时的方向上，可以造成语言活动中形形色色的修辞现象，以增强语言的表现力；也可以在历时的方向上成为语言发展中的语义现象，产生出新的词义。本文采用与传统语义学不同的视角，观察语义如何在言语的动态中产生、发展，探讨词汇跨域使用所造成的语义现象的规律和类别，并进一步揭示不同语域的语义单位之间是如何发生联系的，其内在的机制是什么     

略论建构世界神话体系

本文主张构建一个世界神话体系。认为构建它可以帮助人们更好地认识世界神话，研究神话理论，构建人类的其它各种“通史”；只要抓住各族各国的神话都遵循的共同规律──存在决定意识及意识互相影响，以之为纲，即能够将它构建起来。并用历时性神话为经、共时性神话为纬，编织出了一个世界神话体系。