铅华洗尽意真切 故园情深吟乡音——王永昌散文集《驿路平安》的精神原乡探析

王永昌的散文集《驿路平安》描写的是全球经济化浪潮裹挟之下的农村,在城镇化进程中成了怀揣故乡的农村学子定居城市后的诗意回眸.作品通过朴实的散文笔调,描写了对家乡的温馨回忆,是作者成长的印痕,是一幅幅充满乡趣、童真的民情风俗图,是一首首心怀诚意的感恩诗,是一曲曲叩响心灵之弦的乐章,是最普通最平凡民众的赞歌,是地域文化的不经意留存,是对人类精神家园的诗意回望和美好憧憬.     

树木的礼赞

<正>在我心目中,树木始终像是具有说服力的传道人。当它们成群成长于森林中,或是数棵如家人般聚在一起时,固然也令人肃然起敬,但是我更钦佩那遗世独立的单株。它们就像孤绝之士——不是基于某种心态而遁世的隐者,而是卓然不群的伟人,就像贝多芬或尼采。所有树木的枝梢哓响着世界,根系深入无穷的地底,未曾迷失其中,奋起一切力量,坚持着一个生命目标:按着各自与生俱来的律则去实践、呈现自己独特的体态,成就自我。世界上再也没有其他造物,比一棵美好强壮的大树更神圣,更足以作为典范。当     

以理性做基石 以感性做翅膀——浅谈新闻报道中的语言表述手法

正虽然读者在阅读报纸时会有所侧重,但如果通篇是让人摸不着头脑的专业术语,通篇是动辄成亿的数字,恐怕没有多少人耐着性子读完。著名报人穆青曾经说过:"要在读者心中立起一个形象,报道也必须是形象的。我们在新闻写作上要有所突破,要善于把概念的表达诉诸充实具体的形象,使报道的内容可闻、可见、可触、可感。"但是,并不是仅有可读性就足够了。新闻工作的职能在于反映和引导社会生活。这种反映和引导必须是理性的,因为只有理性思维,才     

族际边缘人的艰难“原乡”路--谈阿来小说的原乡意蕴

在阿来的小说中,作家以饱满的情感和丰富的想象精心构建了一个神秘而瑰丽的“边地世界”。在这个幻化的文学世界中,阿来对那些在多重边缘境况下漂泊流浪的族际边缘人给予真诚的关注,对他们的悲惨命运和人生遭遇倾注同情与理解,在此基础上,对他们的精神原乡进行了更多的思考。     

老城小学,我精神世界的原乡

一个人的童年往往决定着他的一生,可见童年何其重要。从大的社会背景来讲,同时代的人会拥有共同的童年经历,就像我们上世纪60年代出生的人,都经历了＂文革＂、批林批孔、粉碎四人帮、     

忧虑与期冀:原乡的守望——阿来小说创作探究

缘于阿来独特的出生背景与生活经历,原乡成为其小说创作的重要想象空间和叙事资源。阿来在小说作品里对民族特色和地域特色的书写,使其成为中国当代文坛上的一个独特存在。阿来小说里的原乡叙事是其对故乡的表达与追忆,既有对藏区现实的反映与折射,又有对藏族族群的想象与摹写。阿来小说里的原乡叙事不仅有地理空间上的故乡特征,也有地缘文化上藏族符码。原乡叙事不仅是阿来的小说创作特色之一,也是其小说创作的价值与意义所在,亦是其情感的寄托与文化的承载。