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201.
思政课是培养学生健全人格、理想信念的重要载体。让思政课在党建引领下,创新空间、创新模式,融入学生生活,真正活起来,才能更好地发挥思政课育人作用。保定师范附属学校在“红信小镇”课程中,引导学生参与“跟着红色电影立信仰”的超学科项目学习活动,在学生心中播下信仰的种子,培养“高洁挺立社会、服务国家民族”的时代新人。 相似文献
202.
科技期刊应该充分发挥内容和媒介的双重功能,通过加强内容策划、促进科技成果转化以及搭建产学研用平台等路径,在原始创新、应用创新和协同创新方面发挥推动作用,促进科技创新链条的连接,助力国家实施科技创新战略. 相似文献
203.
李湘刚 《湖南城市学院学报》2007,28(6):81-84
全民信仰法律是司法改革的第一要务。在现阶段,推动全民信仰法律具有一定的可行性,可以从立法先行、加强宪法与法律的实施、普法、建设法治环境等方面来着手。 相似文献
204.
205.
郭刚 《青岛职业技术学院学报》2011,24(6):45-48
《思想道德修养与法律基础》课教学已经逐渐凸现出从知识体系向价值体系、信仰体系的转化和整合,呈现出"三位一体"的崭新结构体系。该教材的教学内容以注重大学生的思想品德和法律基础的知识教育为基础,以培养大学生的人生价值目标和树立崇高的信仰为核心内容,从而体现了"三位一体"的教学内涵。三位不是分离的,而是既相对独立,又相互影响、相互作用、相互交织在一起的关系,这种关系体现了知识基础、价值导向和信仰灵魂的内在统一。 相似文献
206.
康德的“二律背反”是他的认识论《纯粹理性批判》推演的逻辑结论,又是《实践理性批判》的逻辑前提。康德的不可知论,实际上成为科学与信仰并行共存的哲学依据。客观上既有利于人类物质文明发发展,也有助于精神文明的进步。 相似文献
207.
<正>福建戏神信仰概况由于地域和声腔剧种的不同,以致戏剧行业在寻依、塑造行业保护神的过程中出现了许多变异性,北方有供奉唐明皇、清源祖师、二郎神等为戏神的,而南方尤其是福建则祀奉田公元帅为戏神。田公元帅又称田都元帅、相公爷、田元帅、宋江爷、雷元帅、三田元帅等。福建各地的田公塑像形态各异,就莆仙戏班而言,其田公元帅有文身、武身之别。武身田公元帅为立式,红脸、红袍,头顶有两条辫子,嘴上画成一只 相似文献
208.
209.
《湖北函授大学学报》2019,(21):76-77
当代大学生理想信念模糊,与个体价值观、家庭教育、学校范式、微时代覆盖不无关系,为提高广大青年信仰教育质量、从信仰始端的感恩教育切入,从时间、空间、载体等多维度中探索感恩教育贯穿于信仰教育的实践途径,使信仰教育接地气、有内涵、有温度,确保高校立德树人取得成效,坚守高校社会主义办学的神圣使命不动摇。 相似文献
210.
《吉林省教育学院学报》2017,(2):38-42
在目前国内高校不断提高高等教育质量、提升人才培养水平的背景下,高校历史教学需要加强原始资料的运用,以实现历史学教育的创新。本文主要从原始资料教学的必要性、原始资料的分类和特点,以及原始资料教学的过程进行分析,认为原始资料教学有利于激发学生的学习兴趣和创新思维,提高历史学的教学、研究水平,值得高校历史教师进行深入探索。 相似文献