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151.
美合拉伊 《新疆职业大学学报》2001,9(1):20-22
本文从民俗学角度,对古代维吾尔人的种种自然崇拜进行了分析,揭示出维吾尔人及其它突厥人崇拜对象和独特的生活方式. 相似文献
152.
壮族的哲学思想起源于原始社会 ,保存于民间的各种神话传说之中。在原始社会 ,壮族先民依赖自然又与自然作斗争 ,他们把宇宙万物的变化归结为客观物质“气” ,“气本原说”。认为宇宙是自然演化而来 ,人类起源也出自于客观自然的物质花 ,具有朴素唯物主义的哲学思想。 相似文献
153.
余贞凯 《读与写:教育教学刊》2010,7(2):70-71
本文运用文献资料法、历史法、实地访谈法和因素分析法等,从原始宗教的视角对繁衍生息在哀牢群山、红河之畔的新平花腰傣民族传统体育文化进行研究。研究表明,花腰傣民族只有语言没有文字,没有受到南传佛教文化的影响,信奉万物有灵的原始宗教情结,他们的民族体育文化与原始宗教关系较为密切。原始宗教对花腰傣民族传统体育文化的发展起到了积极的促进作用,正是由于原始宗教的存在而使花腰傣民族传统体育文化独具特色、内容丰富和生活气息。 相似文献
154.
本文以生活在元江中游新平、元江两个县境内约8万花腰傣人为主要研究对象,分析花腰傣民族原始宗教观的状况. 相似文献
155.
156.
长期以来使用的原始分制度存在着很大的局限性,不能提供准确可靠的信息。标准分制度能够反映学生成绩的位置信息,使学生成绩具有更强的可比性,能够对学生成绩作出更加科学的评价。 相似文献
157.
7月22日,在以开放和宽容著称的北欧国家挪威连续发生了两起恐怖袭击案,发生在首都奥斯陆的爆炸案以及于特岛的大屠杀共导致近百人死亡。制造这两起骇人听闻凶案的主犯安德斯·贝林·布雷维克随后平静地接受了警方的逮捕。据调查,布雷维克是一名基督教原教旨主义者,曾加入挪威右翼民粹主义政党, 相似文献
158.
分析《中国图书馆分类法》1-4版在原始宗教类目设置上存在的问题,与其他宗教类型类目设置相比过于简单,类目修订远远落后于学术界的研究。以原始宗教的特性和内容范畴作为原始宗教类目扩展列类的理论基础,讨论原始宗教的宗教观念和崇拜对象以及宗教仪式的具体类目内容及类目设置。 相似文献
159.
自汉至民国有关《难蜀父老赋》的评论将近40条,其内容基本为三类:对该赋文体归属的异议;与刘勰认定该赋“有移檄之骨”论或大相径庭、或神交契合的评论;深悟该赋之作家、作品原生态的评论。通过研讨这些评论的科学性,揭示该赋“有移檄之骨”的魅力之“魂”是作者“自在流出”的“原始情结”,肯定了该赋“不是军书,胜似军书之魅力”说,阐释了之于文学批评具有方法论意义的“原始情结”论和“两难主题”说。 相似文献
160.
严新生 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(5):67-71
本文对人类原始母语来源问题的研究与现状进行了综述.指出长期以来,在这一问题上取得了丰硕成果.认为诸如古印欧语、诺斯特拉语、美洲语、第乃(高加索语)等理论的提出,是取得成果的最好见证.虽然语言一源论的证据仍显不足,然而对这一问题的研究已冲出语言学本身而深入到其它不同领域,如考古学、生物学、遗传学、人类学、以及细胞学等,形成了一种方兴未艾之势.各个领域参与对人类母语的起源和发展的探索,无疑将大大加快这一研究的步伐. 相似文献