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俗话说"人出一百,形形色色"。此话不假,英语中也有许多俚语来表达个性迥异、品质相去甚远的人。下面就让我们一起来看看吧!1.a shrinking violet畏首畏尾的人。原意为"正在发蔫的紫罗兰"。紫罗兰在背阴的地方悄悄地开花,所以violet是谦虚的象征,代表"腼腆的人",但加 相似文献
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侯睿 《吉林省教育学院学报》2021,37(7):173-178
关于蒲松龄小说《聊斋志异》中婴宁的性格转变,流行的评论认为,婴宁的性格转变是礼教的悲剧,妇女的悲剧,是一个被动的、被迫的和异常痛苦的转变过程,是个人与群体相冲突的人类永恒的精神困境.而通过作者对儒释道三家经典的态度、婴宁的原意探究、借小说中人物之口的评价、对于文本的细读以及作者文末的总结这五个角度切入分析,笔者认为,这个转化过程是一个主动的、自我调整和自我完善的过程.这篇小说是从倡导中华传统文化视角写作的,而非是反传统文化的.婴宁不是一个被礼教迫害而失去纯真天性的女性形象,而是一个"撄而后成"的主动自我完善的女性形象. 相似文献
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在翻译实践中,理解是翻译的前提,也是起决定性作用的一步,不能正确的理解就谈不上正确的表达.笔者结合多年的英汉翻译教学经验,从词汇、句子结构、上下文和语境三方面对翻译中的理解原意进行阐述. 相似文献
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我们都知道,在解读文本时必须关注作者原意和文本意义,然而在实际阅读中,我们也不可避免地会冒出一点过度诠释。如何准确、深入、透彻地品味文本语言背后的特殊意蕴,深切把握到作者的体验,关键在于抓实文本零信息。任何文本都有其意义,即作者想要借文字的力量反映的某种精神,大到能反映本民族的历史、社会现实,小到反映个人内心情感。只是精神虚无缥缈,这就需要我们凭借文本语言来抓住它。但在平时的阅 相似文献
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“立法正确”的神话诞生于近代西方工业化的扩展和民族国家的形成,以“新国家学说”所主张的形式与内容相分离为理论基础。首先,它主张立法形式的正确性,要么将立法内容交由权力决定,使“恶法亦法”成为题中应有之义;要么认为内容出自形式,这纵然令人向往,但终究是个“神”的问题。其次,它假定立法内容的正确性,立法者不颁布“卑鄙的”法律,德国民族社会主义的立法实践,使这一假定成为彻底破灭的神话。“立法正确”的基本神话,可推出另外两个神话:(1)禁止法官造法和准确把握立法原意;(2)启蒙百姓懂法。同样,这两个神话也是永远不能实现的。文章还探讨了“立法正确”的神话破灭后之可能出路:一是人民的反抗权难题;二是法官如何以理释法。 相似文献
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人们提起“蒙太奇”一词,马上会想到电影,追踪溯源我们得知,蒙太奇是源于法语的一个建筑学术语,原意是构成、装配,后来用于电影艺术中才被发扬光大,随着时代的发展与科技的日新月异,今天的蒙太奇已广泛应用于电影、电视、网络以及其他领域, 相似文献
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采访者与被采访者有一个潜在的“契约”,这个契约从默认到履行,双方都很少注意,并且也很少发生违背契约的法律诉讼,但与此相关的纠纷还是有的——被采访者状告采访者曲解其说话原意或声言对其所说的话进行了断章取义,实际就包含着被采访者对采访者没有履行契约的指控。 相似文献