数学教学中的“算法多样化”

目前,世界许多国家的数学课程标准都提出在数学课程中鼓励学生"算法多样化",让学生从不同侧面、不同角度寻求解决问题的策略.     

我国大学学术组织内部“泛行政化”的识别、成因与治理逻辑

大学学术组织内部的"泛行政化"表现为学术资源分配由学术成员向学官霸权蜕化,学术活动由自由分散向行政约束转变,学术管理由权利明晰向交叉失范倒退。其形成原因在于学术自由与学术问责的断裂,学术成就与学术品质的错位以及学术信仰与学术道德的沉沦等。学术组织内部的"去行政化"治理需要重建学术信仰与学术伦理,增强治理的内生性力量;规范学术权力的运行机制,构建"去行政化"的制度性保障;打造民主法治的学术文化,提升"去行政化"治理的软性力量。     

如何引导高中女生上好体育课

县城的高中生大部分来自农村,受环境条件的影响,体育基础比较差,而且部分学生厌学体育,在厌学体育的学生中又以女生居多.通过对我校278名女生进行调查访问和观察研究,我得出女生不愿上体育课的原因主要有:对体育课缺乏认识;体育课过于"模式化"、教法单一;体育课负荷大、技术难度大;学生有恐惧心理和自卑心理;学生身体素质差,等等.如何引导高中女生上好体育课,笔者认为:     

基于儿童视角的习题教学策略

<正>审视当前的小学数学习题教学,一些教师存在着无视儿童的认知起点、漠视儿童的兴趣点和歪曲理解多媒体教学等问题。部分教师在"啃老本"和"重复昨天的故事",使得学习内容变得枯燥无味,学生学习数学的兴趣不断减弱。因此,基于儿童视角去改革当前的数学习题教学迫在眉睫。     

和老外一起去踏青

五月，是否想约上朋友，一起到郊外沐浴春天的阳光？哪怕只是去看看翠柳环绕中的烟光水色，听一听竹院松林的飒飒风声。趁着夏天还没有到，去享受大自然的赐予吧！     

中国近代史的模式化教学

一、归纳思想观点的思维模式普通高中历史教材中的中国近代史部分涉及许多近代人物的思想及主张,如林则徐、魏源的新思想;洋务派“师夷长技以自强”的主张;康、梁的维新思想和民主革命思想等。有些思想主张教材上有明确的表述,有些派别的思想主张,教材上并无明确的表述,如维新思想等,这就要求教师引导学生按照一定的思维模式来归纳概括。这种模式为“派别 手段 目的”。按这种模     

追寻失落的美——探索张欣对传统美德的思考

本文以《流年》、《岁月无敌》、《爱又如何》等小说为例,探索张欣对传统美德的思考。首先张欣的小说格外关注和赞美女性的传统美德;其次张欣通过展示传统女性面临的困境表达自己的关怀与忧虑;再次部分女性人物过于道德化而显得虚幻,呈现出理想化和模式化的倾向。     

用影视文化力量为抗击疫情声援——以纪录片《冬去春归》为例

影视文化是指影视艺术所产生的文化创造对现代社会生活的影响,其主要特征是即时性、普及性和直观性。新型冠状病毒暴发期间,全国人民共同战"疫"。各大媒体用影视文化力量为抗击疫情作出声援,而主流媒体大部分以照片、短视频和采访为主,《冬去春归》作为一部完整直面疫情的纪录片,让世界各地的同胞看到医护人员和相关人员的付出。这类影视文化肩负着现实社会生活的人文精神传播,也为弘扬社会主义价值观和当代审美文化作出了贡献。     

我最爱去的地方

我最爱去的地方是我大姨家。为什么呢？原因有两个：第一个原因是我家只有我一个小孩,而大姨家有姐姐、哥哥和弟弟,大家可以一块玩;第二个原因是我们这里修路,路上挖了很多大坑,到处是像小山包一样的大土堆,     

古籍知识库互联互通框架研究与设计

加强古籍数字化资源汇聚共享和互联互通是新时代古籍工作的必要之举,现有的中心化的古籍资源融合方式存在维护成本高、更新不及时、重复使用难等症结。文章依据数字人文应用中较为成熟的语义技术,从元数据转换和发布、图像资源互联互通、内容资源互联互通、语义资源互联互通等方面构建古籍知识库互联互通框架。该框架在确保各存藏机构现有古籍数据库结构不变的前提下,采用分布式架构实现古籍资源去中心化的、实时的在线互联互通。这种互联互通方式既可以用于古籍数字化基础设施建设,也契合文化数字化战略的建设需求,具有一定的应用前景。