羌族民间信仰研究的内涵界定与路径选择略论

羌族民间信仰是存在于羌族社会中一种不可或缺的文化形态,在羌族的生产生活中发挥着重要的作用,是羌人信仰习为的文化表征与羌人民族情怀的精神体现。对于羌族民间信仰的研究由来已久,当前从概念澄清入手,立足羌族本土实际,则是我们展开羌族民间信仰研究的本质需要。为推动研究的有效进行和深入发展,思考从搭建平台、队伍建设、成果推广等方面来保障和促进羌族文化的保护、传承和发展,切实服务于羌族地区经济社会发展,则是新时代羌族文化研究的题中应有之意。     

利益、责任、信仰:世界一流大学治理结构的梳理与检讨

在世界一流大学治理结构中,始终离不开利益、责任、信仰这三个关键词。权力的宗旨是平衡不同利益群体间的利益关系,行使权利与承担责任是不能分开的,只强调权利而忽视责任意识,是产生效率低下的根本原因。与此同时,要取得教职工的信任,离开了信任,任何权利都不会长久。无论古今中外,大学校长的治理战略受到阻碍除了上级决策机构不信任外,就是教职工不认同。因此,仅仅就治理结构本身来划分各自的权力并没有从治理的根本上解决权利的问题,只有把握住利益、责任、信仰,才能够实现大学治理的宏图大业。     

女性主义视角下的梵净山佛教信仰研究

梵净山佛教信仰从信仰层面看,女性参与的程度较男性为高,尤其是产生了观音信仰的"地域化"形式,即九皇娘、李皇后和观音菩萨三个原本不相干的形象叠合在一起,成为跨越圣俗世界的兼具原始自然崇拜之远古性、历史之真实性、佛教之普世性与救赎性的复合性女神。以性别为视角透视和分析梵净山地区这一佛教信仰现象,可揭示隐含在象征指符体系下的宗教本质及妇女在宗教信仰中的真正地位。     

西北汉族村落民间信仰的人类学调查——以甘肃渭源吊坡社的“保山”祭祀仪式为例

流行在甘肃渭源地区的所谓的"保山"仪式,是汉族民间社会一种祈禳文化的表现,究其实质,乃是种藏文化的山神信仰和本地方神信仰相结合的信仰文化。这种信仰文化的产生和流传首先和当地的生态环境存在着密切的联系,其次也是草根农民追求现实利益一种神秘的表现方式。在理解这种信仰文化时不仅要着眼于本地乡土文化还要关注历史的演变中外来文化因子的影响。     

信仰:特级教师的幸福之光

特级教师对于广大教师来说是一种荣耀,是一个标杆,是一个梦想,如何立足于自身的专业发展现状进行理性而科学的教育判断,立足自身的教育信仰,努力实现自己的发展愿景,应从关注教育生活的每一个环节开始,提升自己的专业素养,提升自己的幸福指数,实现自己的教育梦想。     

“中国梦”语境下的大学生信仰教育

由于“中国梦”是大学生信仰教育的主线“、中国梦”的本质要求与大学生的信仰教育内容一致、“中国梦”引领大学生为实现梦想努力奋斗“,中国梦”应当作为代大学生信仰教育的着力点。在“中国梦”语境下,大学生信仰教育要遵循理论性与实践性相结合、个体性与社会性相结合、理想性与现实性相结合的原则,要通过加强信仰环境的营造、信仰队伍的建设和教育体系的创新等途径对大学生进行信仰教育。     

学生法治教育:从畏惧到信仰

党的十八大把法治作为社会主义核心价值观的一大要素,要让法治成为全民信仰,化为社会文明进步的强大动力。作为思想品德课程,如何让学生在学习、了解相关法律知识的同时,自觉树立对法律的尊重和信赖,对法治的忠诚与信仰,是思想品德教师必须要思考的问题。     

浅论高校思想政治教育如何帮助大学生树立马克思主义信仰

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的持续影响下,大学生出现了信仰问题。树立大学生的马克思主义信仰,被摆在了突出位置上,我国宪法和中国共产党的党章明确规定了马克思主义是我们党和国家的指导思想。思想政治教育要努力帮助大学生树立马克思主义信仰,培养中国特色社会主义建设的合格建设者和可靠接班人。