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171.
李雅妮 《延安教育学院学报》2005,19(3):42-43,71
《雷雨》、《日出》和《原野》被称为曹禺的三大悲剧,三部剧作始终表现出阴郁的色彩和深邃的悲情这一深厚的内在意蕴。这一内在意蕴贯穿于作品的内容与形式之中,是剧作家气质、性格与审美风格的自然流露这也使得其作品具有独特的传情力和感染力。 相似文献
172.
173.
卞毓方 《中华活页文选(高中版)》2014,(10)
正村口往东南,是一条暗灰的沙砾路。路的右侧,呈斜面坐落三幢农舍。第一幢,树篱紧贴道边,蓝砖蓝瓦,色调爽朗而澄静。楼作两层,屋顶向上攒聚成复瓣,若从高空俯视,俨然一朵含苞欲放的蓝玫瑰。透过树篱的缝隙,瞥见院里有柔碧的草坪,有娇媚的盆花,有帆布躺椅,还有一只系着铁链的狗,隔着篱笆向窥视者发出狺狺(yín)的短吠。闻声,主人从躺椅抬起头,冲我送来一抹抱歉的微笑。那一刻, 相似文献
174.
费孝通先生提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的“十六字方针”和“人类文化向艺术更高层次的转向”等学术思想,蕴涵着中国传统诗性文化的深厚底蕴,在实践层面上对美学和人类学的科际整合具有重要的启示意义,同时说明美学与人类学的科际整合是学科发展的逻辑结果,兼备诗性精神和美学情怀,是重建信息时代和谐、宽容、劲健的人文世界的一个理想方向。 相似文献
175.
中国传统文化中源远而丰富的和谐思想,能够为我国当下和谐治国理念的构建提供深厚的文化支撑。文章试对中国传统的和谐观作一番梳理和审视,从精神、社会、环境、国际问题等层面上,具体展现它在今天对我国社会主义和谐社会构建的重要借鉴价值和启迪意义。 相似文献
176.
古典诗词是我国传统文化的精品,是中华民族精神文化的凝结体。如何让学生通过古典诗词的学习,体会中华文化的博大精深、源远流长、陶冶性情并吸收民族文化的智慧,是古诗词教学的的一项重要目标。然而在小学语文课堂教学中,一些教师在教学时对古典诗词这种特殊文化载体的资源开发利用得不够,仅满足于学生会背、能理解诗句的意思这种较浅的层次。那么如何利用好古典诗词这种传统的文化资源,使学生情不自禁走向传统、走进经典,如何教出古典诗词的文化意蕴来,窦桂梅《清平乐·村居》则给了我们较多的启示。 相似文献
177.
童向飞 《湖北大学成人教育学院学报》2009,27(3):70-72
本文从大学教育的目的、文学自身的特性和改进教学的需要等三个方面说明在文学史教学中应注意人生意蕴的揭示。 相似文献
178.
倪培强 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):78-80
对以人为本从本体论角度考察,人具有本体地位和性质;对以人为本从价值论角度考察,人是价值主体;对以人为本从终极追求角度考察,就是人的全面发展. 相似文献
179.
翟宇卉 《合肥教育学院学报》2008,25(1):96-98
翻译的过程就是创造性叛逆产生的过程,诗歌形式精炼、意象丰富的特点使其翻译中的创造性叛逆表现得尤为突出。诗歌翻译中创造性叛逆的表现形式主要是对原文信息的增减和意译,其原因与译者的文化背景、个人风格和不同语言间的根本性差异密切相关。 相似文献
180.
方敏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(5):575-579
追溯了现代性的源起和历史进程;分析了现代性的双重内涵;阐明了现代性问题的实质是在传统社会向现代社会转型的过程中,如何重建人的精神家园与意义世界。 相似文献