陈果电影的影像风格初探

作为一个最具时代影响力的时间刻度,"九七"对于香港的一切都是充满力度和情绪的,尤其是香港社会和香港电影。在1997年这个时间点上,无论是政治、经济、文化,还是民众生活都被重新定义。因此探究这一时刻的必要性,就在于更好地理解"后九七"香港电影的文化走向及影像风格的变化。在"后九七"香港电影中,有两大异军,其一为王家卫,深入浅出;其二为陈果,直面人生。因而在这里对陈果电影的研究,是对历史文化和现代潮流对香港电影冲击力的最直观感受以及文化身份的剖析。他电影中所蕴含的使命感与末日情怀都将有助于我们更好地看清"后九七"时代香港电影的视觉传导的走向。     

中国独立纪录片的主观性探析——以《龙哥》为例

在中国,独立纪录片的出现是以"个人化"、"呈现真实"、"独立制片"等来标榜的。但是,这种"墙壁上的苍蝇"观察方式并不是完全客观的。在周浩导演的独立纪录片《龙哥》中,不仅让观众去反思了影片中创作者与被拍摄者的关系,以及创作者的介入对影片发展的影响,同时,导演周浩通过影片也在反思个人对事件影响的存在。本文通过导演和被拍摄者之间的关系、和摄像机之间的关系以及和影像之间的关系来探析独立纪录片在创作中的主观性。     

古典诗词的现代影像意义及其教学策略

中国古典诗词在叙事、造景、抒情等方面蕴含着诸多现代影像因素,这是当今影视艺术创作可资借鉴的丰富资源。故此,在影视艺术专业的古典诗词教学中,应充分结合古典诗词与现代影像的特点,贯穿学科综合交叉思维,将具有现代影像意义的诗词作品借助情境教学、影视文本改编等方式传授给学生。     

我的档案记忆

在我书柜的正中摆放着自己整理的一些工作档案,这里有我从事档案工作18年来留存的一些文字、影像记录。每当翻阅这些记录,那些凝固的瞬间就会鲜活地浮现出来,带着历史的气息在空气中弥散开来。在我的相册中有1张大学时和几个朋友的合影。     

暗香浮动——浅析纪录片的解说词

纪录片要不要解说词,是一件让纪录片的创作者苦恼的选择。如果不用,你讲述的故事是否仅凭画面、采访和音乐就能进行下去,能否让观众准确无误地看懂你的故事,如果用,你的解说是否画蛇添足,你的解说是否简洁精练,常常又让人难以信心十足。我们看到在中外优秀的纪录片中,既有全无解说,仅凭画面说话的杰出作品,像《鸟的迁徙》《归途列车》这样的,也有凭着精准优美且富有逻辑的解说打动人心的作品,像《华氏911》《监守自盗》《生于妓院》这样的。可以看出,无论是解说词还是画外音,如果处理得当,都是推动故事发展的最佳和最有效的途径之一,一两句富有成     

传统医用X线胶片与数字PACS成像系统档案之信息化管理

传统医用X线摄影原先为一普遍采用的临床诊断手段,人们把具有医学信息的X线记录下来的最主要介质就是X线胶片,即传统意义上的以X线胶片呈现的一种医学影像结果.然而随着科学技术的快速发展,代表目前医疗信息系统最高水平的数字PACS成像系统已取代原有传统X胶片影像技术,即一些全新的数字化影像技术,如CT、MR、CR、DR、数字胃肠诊察等.     

知识角

电子文件整理方法和步骤:电子文件是指数字设备及环境中生成,以数码形式存储于磁带、磁盘、光盘等载体,依赖计算机等设备阅读、处理,并可在通信网络上传送的具有查考利用价值的文本文件、图像文件、影像文件和声音文件等文件。电子文件以每份文件为单位进行整理。同一问题(事由)密切相关的若干份电子文件放在同一个     

全国首个档案文化品牌商标——“微视档”注册成功

近日,宁海县档案学会在县档案局指导下申报的"微视档"商标正式通过国家工商总局商标局的审定,成为全国首个档案文化品牌商标。所谓"微视档",即微型视频档案,就是将真实记录社会实践活动的档案进行影像化处理后供观众自行点播、下载的新型档案载体形式。它在保持档案原有属性和特点的同时,重点突出一个"微"字,充分体现了现代新兴传     

搅和中的沉淀:一位大学老师在与小学协作的影像课程里的学习

台湾东华大学多元文化教育研究所和花莲县中区一所原住民小学,利用小学综合活动与信息课,协作进行摄影课程活动.透过“叙说探究”取径的照见,示现在这个遭逢里,一位大学老师以“搅和”作为大学与小学教育工作者之间的“协作关系”的历程.这个儿童影像创作方案从结构式的课程转型为生活化的影像活动,鼓励儿童连结家庭照护安排经验与学校学习活动,而儿童透过镜头所捕捉到的部落原住民日常家庭图像,挑战了学校与社会僵化的多元文化想象.庆典化与本质化原住民文化与认同的教育论述,无视再现于儿童影像创作里常民生活氛围.     

高职影像专业医学影像物理学的教学探讨

根据课程特点、学生现状,我们重视教师素质培养,理清教材层次与学生的关系,运用丰富的教学方法,变抽象的论述为理论联系实际的形象化教学,提高了医学影像物理学课程的教学质量。