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81.
吴兴洲 《商洛师范专科学校学报》2003,17(4):63-66
台独的类型多种多样,但主要的形式依然是以分裂国家、分裂民族为目的的台独。从缘起和终极目标上看,台独可以分为明独、暗独、皇民化台独、反体制台独等等几种。分析台独的形式,是为了化解台独所造成的伤害,有利于国家民族统一。 相似文献
82.
网络文化的后现代色彩 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡登秋 《三明高等专科学校学报》2004,21(1):19-23
近几年来,网络走进了千家万户,数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容,改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化,反对话语的权威性。而是提倡多元主义的方法论。提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说。发出不同的声音,网络话语变得破碎而无整体。从而。网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。 相似文献
83.
84.
邓刚 《江西教育学院学报》1997,18(5):26-28
简释李商隐《碧城》诗三首邓刚李商隐《碧城》诗三首,历来众说不一,明人胡震享认为“此似咏唐时贵主事”。贵主,即皇帝的女儿。清人朱彝尊以为是讽剌唐玄宗和杨贵妃的,姚培谦说是“君门难进之词”,纪昀则认为这三首诗都是寓言,但不知寓意是什么。①但根据对作品的分... 相似文献
85.
吕明瑜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
联合限制竞争行为作为市场经济条件下一种形式复杂、危害严重的反竞争行为,普遍为发达国家的竞争法所调整。在我国,随着市场经济的深入发展和市场竞争的日益激烈,各种联合限制竞争行为对市场公平竞争的影响与破坏日益严重。而现行关于联合限制竞争行为的立法却很薄弱,并存在着可操作性不强等缺陷,因而应当借鉴外国经验,结合我国实际,通过反垄断立法对联合限制竞争行为进行较为系统与完整的规制。 相似文献
86.
朱金萍 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(4):9-11
原始巫术和万物有灵论构筑了民众对超自然神秘力量敬畏与迷信的神话 ,当怀着民族救亡和思想启蒙重任的知识精英 ,用工业文明的理性与知识开启蒙昧的中国心智时 ,寻根文学中的原始主义文学成了民族自恋的挽歌 相似文献
87.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(3):90-96
反致是国际私法中的一项传统制度,文章试图在对反致制度基本理念和价值分析的基础上,阐明对中国大陆立法应有限采纳反致制度的立场,结合中国大陆地区面临的日益复杂多变的国际交往形势,全盘否定反致有欠妥当,如今,反致的采用已成为一种国际趋势,中国大陆也应该借鉴先进的立法经验,尤其是澳门地区的立法例,在我国的立法中建立一种有限接受的反致制度,以满足实际案件的需要。 相似文献
88.
89.
90.
《鞍山师范学院学报》1997,(4)
用自旋波理论研究了层内是反铁磁性耦合的反铁磁体的低温性质,找到了零温及有限温区的子晶格磁化强度和内能与层间耦合间的变化关系,并给出了有限温区内磁比热和平行磁化率与层间耦合之间的变化关系. 相似文献