才高八斗竞风流——读《文心雕龙·才略》

刘勰《序志》中把《心雕龙》分为四大部分，第四部分可以称为学评论，周振甫说，学评论部分，“即从学史、作家论、鉴赏论和作家品德论的角度来探讨学评论”[1]，所谓作家论即为《才略》篇。纪昀评《才略》曰“各论其人”[2]，指出《才略》篇是专门批评论述作家的。刘永济解释“才略”二字说：“才略，才能识略之谓也，属之人。”[3]詹镁说：“《才略》篇是专门评论作家的才思的。‘才略’就是才思和识略。”[4]这些观点都指出《才略》是论作家的。     

人本主义课程论视域下创业课程设置探析

创业课程是创业教育的灵魂,是创业教育目标得以实现的载体。科学合理的课程体系决定着受教育者的知识、能力和素质结构。从人本主义课程论"以人为本"、满足个体自我实现的需求出发,创业教育课程设置必须明确创业教育定位,重视创业人格塑造;基于学生实际,符合社会需求;整合课程资源,构建系统的创业课程体系;注重课程类型多样化,增强课程的吸引力。     

仅出一期的《文学生活》杂志

正《文学生活》于1931年3月1日在上海创刊,由文学生活社编辑出版,联合书店发行,仅出版一期即被查禁,该刊既是创刊号,也是停刊号。上海市档案馆馆藏《文学生活》创刊号以小说为主,在整个17篇文章中,小说有8篇,其中创作小说5篇,分别是张天翼的长篇小说《二十一个》、沈起予的长篇小说《碑》、白薇的中篇小说《天地之死》、魏金枝的短篇小说《自由在垃圾桶里》和欧     

高中信息技术教学对话理念渗透浅探

<正>现代教学论强调,教学不是简单的教师教、学生学的过程,而是师生交往、积极互动、共同发展的过程。体现这个过程的主要形式与途径是对话。对话教学是一种"在多种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式",是教师与学生、学生与学生在互     

对相容性问题与自由意志关系的理解

决定论与自由意志、道德责任的相容性历来是伦理学领域探讨自由意志问题的一个重要方面。不相容论者认为,如果决定论为真,人就不可能具有自由意志;而相容论者则认为自由意志的存在不需要排除决定论。各种论点的建立都是围绕自由意志的概念进行的。"行为者有可供取舍的多种可能性"与"人是行为的终极源泉",是这个讨论中对于"自由"的两个主要的传统理解。当代相容论试图从人类行为的内在机制或社会性的角度来超越这两种对于自由的理解。     

论刘勰形而上文学本原理论

从文学的终极本原、文学作品的本原和文学作品的存在方式三个方面对刘勰的文学本原理论进行了阐述。刘勰文学本原理论的突出特征是把文的起源与宇宙的起源联系在一起，认为文本原于道，圣人借文显现道。作为道之文的“经”是文存在的语言家园。     

关于反论选择论和建构论的思考

列宁提出的辨证唯物主义反映论是选择论和建构论的统一，选择论和宛论是反映论的补充和发展，它们都不能完全代替反映论。     

西部大开发战略的经济学思考

西部大开发战略的提出标志着我国经济发展战略的重大转变,也是实现经济均衡发展的重要举措,如何实现西部经济快速起飞,关键在于实现三个转变：经济发展战略从“梯度推移论”到西部跳跃发展;经济发展环境从偏向沿海地区向西部地区转移;经济发展重点从城市偏向改革到注重农村市场开拓。     

一部整合"大学理念"研究的鸿著--《大学理念论纲》评介

当前，我国高等教育进入到一个历史性转折与发展的新阶段，高等教育的发展方向及如何实现发展一直是高教界十分关注并深感困惑的问题。而这些理论与实践问题都与大学理念密切相关，从某种意义上说，大学理念决定大学的发展方向、培养目标、专业设置等。因此，梳理、匡正、确立与明晰大学理念，已成为世界各国大学教育理论与实践中的重要课题。     

语用动态顺应论视角下的产品说明书英译失误探析——以陕北地区特色农产品说明书为例

近年来在经济全球化的时代背景下,来自陕北地区的农产品因其绿色、环保、营养丰富等特点在国内外市场的知名度与日俱增。然而,其农产品精美包装袋上所印的英文产品说明书中却存在大量的翻译错误,严重阻碍了陕北地区特色农产品对外推广的步伐。本文在耶夫·维索尔伦的语用动态顺应理论的指导下,旨在指出陕北地区特色农产品说明书的英译失误,并尝试提出改进方案。这样既可以提高海外消费者对陕北地区特色农产品的认知,也可以提高农产品的对外销售量,进而促进地方经济的繁荣发展。