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51.
人类文化的发展经历了从混沌和互渗走向分化和互动的历史进程.宗教和迷信乃是从早期巫术中分化和发展出来的两种不同的文化现象,它们尽管都以对超自然的神秘力量的崇拜为基本特征,但在崇拜的对象、方式、追求的目标等方面还是有着相当明显的差异;科学的萌芽和发展,奠基于人类的世俗生活和巫术文化所提供的经验知识的土壤中,巫术文化对科学的起源和最初发展起着双重性作用.在早期文化图景中,宗教与迷信、科学都存在一定的兼容关系,但这种兼容是与科学同宗教、迷信的斗争连接在一起的.  相似文献   
52.
20世纪六七十年代,美国社会矛盾与冲突加剧,美国的“统一的价值体系”处于崩溃的边缘。新社会史应运而生,向长期统治美国史学界的“统一性”发起冲击。新社会史家强调多元化的美国中各社会集团的特殊性,特别是族群特性。他们反对精英垄断的政治历史,努力建立以“普通人的日常生活”构成的“自下而上的历史”。新社会史学在史学目的、理论、方法等方面做出了重要贡献,但也出现很多偏差。特别是对多元化、多族群特性的过分强调,使历史学传承美利坚民族化精华、强化民族共同价值观、加强民族凝聚力的重要功能受到巨大损害。  相似文献   
53.
语言怪圈社会镜像   总被引:1,自引:0,他引:1  
为从语言角度揭示文革悲剧的社会意义,记取历史教训,促进我国社会发展和文化进步,文章从两个方面对“文革”言语作了简要论析:一是“文革”言语的成因及其基本特点:政治高压、舆论一律的催生儿,当前“统一”而又混乱的语言怪圈;二是“文革”言语是混乱的社会生活的镜像。  相似文献   
54.
《反对本本主义》:毛泽东思想形成的主要标志   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓毛泽东思想的形成是指毛泽东思想的基本形态,也就是其主体部分和“活的灵魂”已经形成。从这一判断标准出发,在详细考察以毛泽东为代表中国共产党人的革命活动和理论贡献的基础上,可以看出《反对本本主义》的发表标志着毛泽东思想已基本形成。  相似文献   
55.
烧香拜佛竞演化为腐败的一种手段,不仅是对宗教的亵读,也是对国家的亵渎。时光走入21世纪以后,“烧香腐败”之风日盛,其背后产生的腐败链条也已经枝繁叶茂。当佛祖也能被拿来当腐败的幌子时,人们不禁要问:对于贪官,还有什么东西可以制约他们?  相似文献   
56.
在国内有些中学和大学,部分学生每天用星座、纸牌和“笔仙”来“探询”自己的吉凶祸福,严重者甚至“走火入魔”,导致伤人或害己。在社会上,测字、看运势、批八字等封建迷信活动也有“死灰复燃”之势。不少专家和社会教育工作者认为,这种现象的出现固然与学生们面临很大的升学、就业和竞争压力有关,但也与我国全民科学素养不高和近年来科普创作萎缩有很大关系。  相似文献   
57.
"易学专家某某指导设计门的朝向与尺度、灶的位置、对卧室的方位及办公楼总经理室的设置……等等"这是一家装饰公司刊登在一家正规媒体上的广告语。而像"易学咨询"、"起名风水社"、"运程测算"等"从事易学应用服务"的广告,如今在一些媒体上也越来越多,开展的"业务",从风水测定、选择吉日到命理预测、男女婚配,无所不包。  相似文献   
58.
对"反对称关系"2个定义的等价性进行了证明,并讨论了其应用.  相似文献   
59.
方小明 《新体育》2007,(10):54-55
在2007/08赛季英超的开局阶段.曼城一度扮演了大黑马的角色.甚至在同城德比战中力克卫冕冠军曼联。这样一个出乎大多数人意料的战绩.在风水家眼中却是理所当然的结果。根据英国女风水家麦卡利斯特的“研究”.曼城所使用的曼彻斯特市政球场由于有“一道活气从球场入口直通”.是20支英超球队中风水最好的主场.所以球队才能在比赛中取得佳绩。  相似文献   
60.
柳树仁 《钓鱼》2005,(22):27-28
读了《钓鱼》2005年19期上马建华先生的文章《我对调灵调钝和钓灵钓钝的认识——同柳树仁先生探讨》之后,感触良多,最主要的是感觉写争鸣文章很难。我以平等态度老老实实和别人讨论,别人未必都愿意平等待我,有的人还要采取一些无中生有、指鹿为马的手法,令我有口难辩。为了分清是非曲直,我还是尽力而为,阐明自己的观点。  相似文献   
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