建构母语教学的基本理念——无目的的合目的性——由康德的“无目的的合目的性”谈语文教学中的一种境界

“无目的的合目的性”不是语文教学中的一个概念,它是德国哲学家康德在《判断力批判》中提出的一个针对文艺创作与审美的核心概念。我们无意从美学哲学上去探讨它。笔者只是觉得借用这个概念来解剖我们的让人茫然困惑的母语教学,它无疑是一把犀利的解剖刀,能揭开母语教学的某些本质。功利的语文不休,母语教学的困境不能消解。这个概念同时让笔者想起道家的“无为”、佛家的“无我”。     

杜威教育理论的构建、启示与反思

杜威实用主义教育观建立在实用主义哲学之上,并且把民主思想和教育密切联系起来;在教育方法论上认为教育从经验中产生,其“从做中学”的强调实践的教学方法,体现了现代教育的特征。同时探讨杜威教育理论对中国当代教育实践的启示并对其局限性进行反思。     

中国职业足球的文化反思

本文分析和反思了中国职业足球的现状,认为我国职业足球的发展必须有一个和谐的足球文化氛围。     

分层次教学的反思

本文通过分析当前高职院校英语分层次教学中存在的若干问题,从学生的分班管理、教学目标的定位、师资力量的配备以及教材的选用四个方面进行了反思,提出了改进设想。     

一节没有完成教学内容的数学课

教学反思 新课改以培养学生创新能力为目标,然而实践教学中许多教师忙于教材内容本身的完成,往往把这个根本问题变成了一种附属的教学目标,只是在完成教材内容的前提下才去考虑,这就造成了这种教学根本目标流于形式。     

中国"高校扩招"的反思

任何一种教育政策的发展都有其深刻的历史背景和特殊的社会影响。从拉动内需和满足民众对高教渴望的角度分析“高校扩招”产生的原因．重点论述“高校扩招”的重大影响并从教育与经济发展之间的关系入手剖析其存在的问题,以期使人们对“高校扩招”能有一个全面而正确的认识。     

公平视野下的中国社会保障制度60年

自现代社会保障制度产生以来,公平原则就是其遵循的首要原则,公平与社会保障制度具有内在的一致性。新中国成立60年来,中国社会保障在理念上先后经历了平均主义、效率至上到公正主义的演变。理念上的变迁,直接影响了中国社会保障的道路选择,使得新中国成立60年来社会保障制度在公平性上经历了从极端到理性的回归。在迎接新中国成立60周年之际,认真反思我国社会保障制度在公平性上存在的问题,总结经验教训,明确今后的改革方向,无疑具有重要的理论和现实意义。     

引领社会阅读:政府与图书馆责无旁贷——兼对“于丹现象”进行理性审视

通过对"于丹现象"的理性剖析和深层反思,说明阅读,尤其是经典阅读,应该成为我们生活的一部分.针对国民阅读率的持续滑坡,详尽阐述了政府和图书馆所各自肩负的责任和使命.同时,文章认为,引领社会阅读不仅同图书馆服务的宗旨是统一的,而且还关系到图书馆良好形象的重塑以及图书馆事业的兴衰荣辱.     

当前小学实施科学探究的前景与反思

本文以抽样的方式对四川省部分小学进行了问卷调查,并对四川省当前小学实施科学探究的关键问题进行了深入细致的分析,从而给出了更好实施科学教育的策略与方法的建设性意见。     

论王元化新世纪“第四次”反思

王元化先生上世纪九十年代针对“极左思想根源”的第三次反思并没有成为他一生思想历程的终点,新世纪以来他对文化教育领域中“市场至上”流弊的深切关注与一系列“负责任”的思考,构成他耄耋之年的“第四次”反思。王元化第四次反思提出的关键问题至少有：面对“科技和利润的逻辑”成为评估一切“准绳”的潮流,人文知识者的责任何在,究竟需要怎样的人文精神;面对发源欧美而蔓延世界各地的消费物质主义“普世现象”,中国人文知识者是否应当对西方“普世理念”有所分析,区别对待;面对“文明的物质化、庸俗化与动物化现象”,马克思主义学说与中国传统文化资源的价值何在,如何汲取发扬。王元化作为一位积极推进中国改革开放进程的思想者,一位对马克思学说有真切体认并经历创痛的老资格共产党人,一位对中西文化有深切研究而忠诚护持光大中国文化的人文学者,他针对“市场至上”负面现象所作的第四次反思是袒露胸襟,怀抱殷忧。如果说王元化前三次反思为二十世纪中国思想史曲折历程提供了一连串警策路标,那么他在新世纪初的第四次反思不但提示了当代中国文化发展道路的复杂与艰难,而且启示了一种旨在避免两方面触礁的新思路。