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41.
宋歌 《南阳师范学院学报》2011,(10):65-68
《钟形罩》是美国自白派女诗人西尔维娅.普拉斯创作的唯一一部长篇小说。长期以来,众多学者用女性主义的视角来解读主人公埃斯特.格林伍德的形象,认为小说记录了埃斯特从自我疏离到疯癫,直至重建真实自我的心路历程。然而埃斯特是否真正疯癫却没有受到应有的关注。文章将从父权社会的压制和女性榜样的缺失两个层面来分析埃斯特精神崩溃的原因,从而揭示她的疯癫只是父权文化给予的标签,并不是其精神状态的真实反映。这种所谓的"疯癫"是20世纪50年代觉醒的美国女性对性别政治的反抗形式,是一种充满反叛精神的"理性疯癫"。 相似文献
42.
熊延柳 《楚雄师范学院学报》2011,26(4):1-5
对女性命运的关注是苏童小说的主要特质,苏童笔下的女性始终充满着悲剧色彩,她们常表现为母性的丧失、对男权的依赖、同性的戕害与自我的放弃。女性自身的弱点是女性悲剧产生的原因之一,但男权文化则是女性悲剧产生的根源。要想摆脱这种宿命式的悲剧,女性更需要从观念上转变,以独立的性别群体追求人性的自主。 相似文献
43.
徐翔 《濮阳职业技术学院学报》2015,(6):127-129
《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇描写青年人恋爱婚姻生活的小说。作品描写了"五四"时期一对知识青年的爱情悲剧,其中的女性形象子君成为这一时期新女性形象的代表。然而,由于自身被封建主义精神奴役的心理积淀和男权社会的迫害,她们内心向往的女性解放陷入了乌托邦式的境地,美好的爱情乌托邦被残酷的现实所粉碎,最终以子君为代表的知识女性依然挣扎在爱情的泥淖中无法自拔。 相似文献
44.
潘东伟 《文化创新比较研究》2023,(5):7-11
女性形象是漫威电影当中容易被忽视同时容易被误解的部分。就女性形象的塑造而言,漫威电影表现出了明显的性别偏向,深入思考,这种偏向的背后是更为隐秘的男权文化审美的影响。女性形象在电影中的片面化表现,实际上是因为女性在男性审美空间之内没有合适的地位,女性之于创作而言的艺术可能也没有得到充分发掘。 相似文献
45.
王雪艳 《文化创新比较研究》2023,(9):103-106
云南地区少数民族众多,各民族都有着源远流长、丰富多彩的民间故事。这些故事是承载各民族精神文化的重要载体和表达方式,蕴含了丰厚的民族精神内涵。其中不畏强暴、敢于同一切反动的、压迫奴役自己的力量进行不屈不挠的抗争是各民族民间故事共同的价值取向。具体表现在:人们勇于反抗并推翻凶狠残暴的统治者;面对貌似不可战胜的天神时也毫不畏惧;反对侵略、反对战争、反抗民族霸权;反抗家长干涉和阻拦,追求恋爱自由、婚姻自主。这种反抗精神保持了中华民族的精神血脉,表达了各民族不甘遭受压迫和奴役,反抗社会不公不义,不畏强权,追求平等、和平、自由、幸福的愿望和要求。讲述好这些故事对弘扬、传承各民族优秀传统文化和民族精神,凝聚民族向心力具有重要意义。 相似文献
46.
19世纪美国著名女诗人艾米莉.狄金森以其独特的生活方式和独特的诗歌意象,通过凸现女性的叛逆和自救以及颠覆传统男性权威,超前地向世人展示了女权主义思想及女性新形象,从而建构了其独特的文化价值观,这比20世纪60年代的女权主义的兴起早了一个世纪。 相似文献
47.
48.
《体育与科学》2017,(6):81-86
女性的体育参与经历了曲折的演进过程,现代传媒对女性运动员的报道呈现多元化价值倾向。网络传媒对女性运动员的形象构建存在明显的性别差异,其注意力更倾向于"身体美",对女性运动员的形象构建倾向娱乐化。网络传媒对女性运动员的形象构建不可避免地杂糅着男性的审美期许,同时女性运动员也兼具社会主体文化价值形象。网络媒介对女性运动员形象的建构存在国别与区域差异,体育资讯网站的信息归类相对杂乱。网络传媒中女性运动员生活空间的表达则集中在现代女性身体美的评判标准,网络传媒对女运动员的报道扩展到生活空间;女性运动员的娱乐化主题关注和私密生活的炒作成为网络传媒的营销手段;网络媒介对女性运动员的关注更多地体现为社会身份认同和角色期许的价值元素。 相似文献
49.
50.
拳是人体的主要武器,在实战中为开路之先锋,故有人体七星拳为大之说。请看应用方法示范。1.拨云见日当我与对方对峙,对方以右钻山炮,向我面部打来时,我左手迅速从内向外,叼抓对方右手腕, 相似文献