折腾孔子与折腾文化:百年反孔的理性评判

孔子这位在封建社会至高无上的圣人,在近代中国社会文化的变革中,却成了必须解决的大问题。从太平天国到"五四"时期对孔子及其儒家文化的批判,再到"文革"当中史无前例地对孔子的革命,百年以来的反孔可谓轰轰烈烈,此起彼伏。但从基本思维和手段上看,大致是以强制性的革命来压倒孔子,仍然是一种专制思维,始终没有跳出尊孔与反孔的藩篱,用文化的思维和文化的方法去解决文化的问题。所以从总的趋向上来观察,百年以来的反孔基本是失败的。而要真正解决孔子问题,必须在创建现代社会生活的过程中,输入新学理,采用新方法;立足现实,重塑传统;弱化政治,还原孔子。一旦孔子回到了原生态,就将和老、庄一样,成为建造中华新文化和新文明的重要文化资源。     

行政垄断与政府寻租行为分析

行政垄断是行政主体或行政人为达到一定目的或取得一定利益而实施的妨碍、限制和排斥市场竞争的运用行政权力的行为。行政垄断不仅具有一般垄断的弊端,而且还有着更深层次的危害性——政府寻租。鉴于此,应从反行政垄断、规制政府行为等方面,来防范政府寻租。     

劳动力市场统计性歧视的起因、长期性和反歧视措施研究

统计性歧视模型利用劳动能力信息非完全的思想对劳动力市场长期存在的非生产力特征引起的工资差距现象做出了充分的解释.研究发现:群体能力差距、群体能力测量效度差距和人力资本投资内生化是产生统计性歧视的三个主要原因.而雇主更新能力信息的低效率、歧视效应的代际传递,以及雇主在能力甄别中的策略性行为使得统计性歧视能够长期存在.文章同时也总结了实证研究的主要发现和结论,评述了反歧视措施的有效性.     

评阿多诺的大众文化批判理论

阿多诺"最先把大众文化和高等文化同时纳入到现代文化的理论研究视野",为法兰克福学派的大众文化批判奠定了基调.阿多诺的大众文化批判理论是对商品化、标准化、强制化的大众文化造成的现代工业社会文化危机的回应,他提倡一种具有否定、批判和乌托邦功能的"反艺术",认为只有这样的艺术才能消除绝望、拯救心灵、拯救现实.阿多诺的大众文化批判理论暴露了当代资本主义的矛盾和危机,但同时也带有明显的局限性和缺陷.     

文化处于危险中

此文是皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdidu,1930～2002）所著《遏止野火》一书下编“为了一个欧洲社会运动”中的一篇（河清译,广西师范大学出版社,2007年9月第1版,第172～186页）。布迪厄为当代法国著名社会学家,著述340余种,涉及人类、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、社会学、语言学等领域,在西方知识界有很大影响。布迪厄是西方反新自由主义、反全球化最重要的学者之一,被称为“法国最后一位知识分子”。《文化处于危险中》是布迪厄2000年9月在首尔国际文学论坛上的发言,不仅告知人们关于所谓全球化进程对文化可能产生的影响（文化受到金钱、商业帝国和重商精神的威胁;在“全球化”这个词下,强国将其经济文化模式推广于世界,并把这个经济文化模式奉为一种标准,一种理应如此,一种宿命,一种普遍的命运）,而且对媒体以及“媒体型知识分子”对新自由主义的推波助澜多有尖锐揭露。布迪厄对“全球化”的研究与批判,实际而具体,其视野、观点和洞察发人深省。译者河清（原名黄河清）博士曾就学于巴黎第一大学艺术与考古学院,学术关注不止于艺术史,还广泛涉及一系列与中国当今社会现实密切相关的文化理论问题;翻译布迪厄《遏止野火》时,学严复翻译《天演论》,一边译一边写“按语”对布迪厄的观点进行评论,且将之编织进中国语境,对读者阅读、思考大有裨益。“译者按语”原在全书之末,为了方便阅读,本刊编辑逐一核对,将其移至文中“按”处的括号内,并加“／／”表示另起一段。     

『木桶理论』之反思考

当今世界处处有哲学．事事有学问。一不小心,瓶瓶罐罐都会告诉你一个深刻的道理。于是,一只木桶被人们赋予了太多的含义．有人说可以像奥斯布鲁格那样敲一敲．就可以诞生一项伟大的发明。果然,有人进一步敲这只木桶,又敲出与众不同的“木桶”理论来：一只木桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块．而是取决于桶壁上最短的那块木板。     

“非但”的语用信息功能考察——兼谈跟“不但”的差别

根据信息和标记理论,当代汉语中的“非但”是一个兼具反预期信息标示功能和反预期递进信息预示功能的标记词,其作用主要在于既标示先行句的反预期信息,又预示后续句的反预期递进信息。“非但”跟“不但”是有差别,“不但”的作用仅在于预示后续句的语义递进信息;两者在句法分布和语用功能等方面呈不对称性。“非但”在汉语史上经历了由无标记项向有标记项的转变,后起的“不但”则是无标记项。     

论河南罗山方言的副词“搞搞儿”和“搞下儿”

河南罗山方言中的副词"搞搞儿"和"搞下儿"比较具有方言特色,可以根据其表达的意义分为两类:一是表示动作经常发生;二是表示动作不经常发生.这两个副词的用法既具有相同之处,又存在着不少差异.二义相反而兼统同一句中,这种特殊的语言现象在古代汉语中称为"反训".前人研究"反训"多从古籍中搜寻例证,很少关注方言中的活证据.对罗山方言中的"搞搞儿"和"搞下儿"这两个副词的研究,不仅能为中原官话的研究提供资料,同时也为汉语"反训"现象提供方言中的活证据.     

论现象概念——解析当前物理主义与反物理主义争论的一个焦点

现象概念是当前心灵哲学里物理主义和反物理主义争论的一个焦点,但尚未引起国内学界的重视.本文打算首先分析现象概念引起关注的主要原因.其次,参考最新的研究文献,考察现象概念的三个基本特性(孤立性、指称物在场、首尾相接),概述物理主义和反物理主义围绕现象概念而进行的主要争论.并在此基础之上,归结出一条约束现象概念与其指称之间关系的硬信念原则(hard belief principle,HBP).最后,简略探讨了围绕现象概念的争论对于我们理解物理概念及其相关问题可能带来的一些影响.     

异化与孤独——试论爱伦·坡小说中的"反英雄"形象及其成因

作为一个具有超前现代意识的作家,爱伦·坡在其小说中塑造了一批“反英雄”形象——逃避现实、自我封闭、孤独忧郁、人格扭曲。通过对这些人物的描写,爱伦·坡深刻地揭示出工业社会中人性的异化与扭曲,流露出深沉的孤独、焦虑、悲观与绝望之感。究其原因,与坡的生平经历密不可分。