近10年反兴奋剂研究评述与思考

通过查阅2000-2010年近10年来刊载在国内核心期刊及国外体育学杂志中有关反兴奋剂研究的论文,从概念界定、分类、历史阶段的划分、研究视角等方面对反兴奋剂研究进行评述,并指出今后研究的方向.     

反窃电管理及措施探析

本文重点分析窃电行为给社会和供电企业带来的危害和其动机,就如何进行反窃电管理和应采取的措施提出了方法。     

论屈原的反中庸思想及其当代价值

楚辞中所表现的屈原的反中庸思想,与儒家的中庸思想背道而驰。中华民族的传统文化,决不仅仅是儒家的思想文化,其中也还有以屈原为代表的南方各民族的思想文化,包括他的反中庸思想。如果儒家的中庸思想可以视为主张灵活性的话,那么,以屈原为代表的反中庸思想就是要坚持原则性。灵活性与原则性、刚与柔,相反相承,完美结合,这就是中华民族精神中最健美的一面。中国屈原学会的同仁,应该大力宣传、普及楚辞作品,大力提倡屈原反中庸的精神,为使我中华民族精神更加健美而努力!     

简论杨毓麟的反帝反封建革命思想

杨毓麟是20世纪初由资产阶级改良派转变为革命派的杰出革命家,他在1902年写的<新湖南>一文最早吹响了反对帝国主义的号角;深刻揭露满清王朝已成为帝国主义的"傀儡政府";强烈鼓吹反帝与反满必须结合起来,反帝与反封建必须结合起来,明确提出了建立一个人民民主、"三权分立"的新中国.     

对大学生就业中歧视问题的思考

文章解读了就业歧视的概念及理论,阐明了就业歧视的判断标准;对我国高校毕业生市场的就业歧视现状进行分析,并对其形成原因做了探讨;提出了解决大学生就业歧视问题的对策和建议。     

颜习斋反理学思想纠谬

颜习斋是明末清初一名反对宋明理学的思想家,学界对其一直持肯定的评价。然而习斋不少地方对理学的认识和批判是错误的。习斋反对理学讲论性命之理,却不知讲论性命之理是理学产生、发展的历史必然;习斋批判朱子主静,而事实上朱子主敬而非主静;习斋抨击朱子只重读书不重习行,而事实上朱子既重读书又重习行。     

游民阿Q的发迹变泰史

游民最突出的性格特质,即反社会性,他们鼓吹和欢呼动乱,尤其是重大的社会震荡,游民们生活在社会底层,朝不保夕,身份卑贱,受到其他阶层的歧视,因此他们最大的愿望就是通过社会动荡如大规模的革命来改变自己的命运。而游民所企及的变革也仅仅是自己经济地位和社会地位的变更而已。古有刘邦、朱元璋这样的下层游民发迹变泰,现今我们在《阿Q正传》与《阿Q新传》的比附中,     

“正难则反”好思路 峰回路转现通途

反证法是当直接证明某些结论感到"有理说不清"的时候,所采用的一种间接证明的方法,它的理论依据是原命题与其逆否命题的等价性,其核心内容是"以子之矛攻子之盾".用反证法证题的基本步     

形式上的理想主义,思想上的反理想主义——论肖伯纳的《武器和人》

本文简述了萧伯纳的戏剧<武器和人>的情节,分析了该剧形式上的理想主义和思想上的反理想主义戏剧特色,探索了萧伯纳的思想.     

高等学校反腐倡廉政治责任的思考

为了加快高校发展,提高学科质量,我国高校办学体制改革和内部管理体制改革不断完善,要把反腐败的工作寓于各项重要改革措施之中,可以有效预防腐败。大学是培养人才、传承文明的基地,高校的腐败问题,会给社会风气带来严重的负面影响。大学应捍卫“教书育人”的声誉让腐败没有市场,让学生有一个良好的学习成长的环境。高等学校要把发展工作的重心放在提高质量上,领导在重视大学创新与服务,培养创新人才问题的同时,更要重视加强高校党风廉政建设。