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141.
朱发义 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(1):48-53
“以德治国”与“依法治国”相结合的治国方略表明应重视道德的法治价值。道德与良法的创制,司法工作者道德素质的完善与法的适用,行为主体良好的伦理意识与自觉守法三个层面显现出道德在法的创制、法的适用和法的遵守之间的价值关联。 相似文献
142.
作为一个发展中国家,印度经过十几年的努力,就将日本和欧洲远远抛在了后面,现在正以仅次于美国的世界第二计算机软件大国的地位跻身于世界信息技术大国之列。印度软件业起始于上世纪80年代中期。而要在短短的时间内获得大量软件人才,仅仅通过大学教育是绝对不行的。从“反精英主义”的视角出发,笔者试图来进一步探讨印度软件业发展中职业教育的重要作用。 相似文献
143.
吴兴洲 《商洛师范专科学校学报》2003,17(4):63-66
台独的类型多种多样,但主要的形式依然是以分裂国家、分裂民族为目的的台独。从缘起和终极目标上看,台独可以分为明独、暗独、皇民化台独、反体制台独等等几种。分析台独的形式,是为了化解台独所造成的伤害,有利于国家民族统一。 相似文献
144.
陶有浩 《安徽教育学院学报》2006,24(2):61-64
朱熹有关立法方面的认识在其整个法律思想体系中占有十分重要的地位。他在律法精神上主张立法为公,在对待旧法的态度上坚持勇革弊法,在立法技术上力主行简易之法,在立法手段上认为应当“德礼刑政”综合为用。朱熹在立法领域的思想是比较丰富全面的,其中不乏值得我们今人借鉴之处。 相似文献
145.
网络文化的后现代色彩 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡登秋 《三明高等专科学校学报》2004,21(1):19-23
近几年来,网络走进了千家万户,数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容,改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化,反对话语的权威性。而是提倡多元主义的方法论。提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说。发出不同的声音,网络话语变得破碎而无整体。从而。网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。 相似文献
146.
近二三十年,美国经济持续发展,妇女参加工作人数不断增加,婴幼儿入托需求日益增强。同时,对学前教育近期与远期效果的研究,充分证明了良好的学前教育对孩子今后的学习与来日的发展有着重要的影响,各种媒体对此进行了广泛的宣传,政府、社会各界、广大家长普遍认识到学前教育的重要性,加之妇女运动的推动,学前教育事业得到迅速发展。 相似文献
147.
民办教育法是与教育服务贸易紧密相关的一部法律,从我国作出的教育承诺和世界贸易组织的规划审视我国民办教育立法,应注意考虑几个问题,民办教育的公益性和产业性双重定位问题,股份制民办教育形式的法律认可问题,不以营利为目的与合理回报的关系问题,民办教育产权制度的明晰问题和民办教育服务提供方式特别是网校教育问题。 相似文献
148.
吕明瑜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
联合限制竞争行为作为市场经济条件下一种形式复杂、危害严重的反竞争行为,普遍为发达国家的竞争法所调整。在我国,随着市场经济的深入发展和市场竞争的日益激烈,各种联合限制竞争行为对市场公平竞争的影响与破坏日益严重。而现行关于联合限制竞争行为的立法却很薄弱,并存在着可操作性不强等缺陷,因而应当借鉴外国经验,结合我国实际,通过反垄断立法对联合限制竞争行为进行较为系统与完整的规制。 相似文献
149.
朱金萍 《连云港师范高等专科学校学报》2002,(4):9-11
原始巫术和万物有灵论构筑了民众对超自然神秘力量敬畏与迷信的神话 ,当怀着民族救亡和思想启蒙重任的知识精英 ,用工业文明的理性与知识开启蒙昧的中国心智时 ,寻根文学中的原始主义文学成了民族自恋的挽歌 相似文献
150.
《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(3):90-96
反致是国际私法中的一项传统制度,文章试图在对反致制度基本理念和价值分析的基础上,阐明对中国大陆立法应有限采纳反致制度的立场,结合中国大陆地区面临的日益复杂多变的国际交往形势,全盘否定反致有欠妥当,如今,反致的采用已成为一种国际趋势,中国大陆也应该借鉴先进的立法经验,尤其是澳门地区的立法例,在我国的立法中建立一种有限接受的反致制度,以满足实际案件的需要。 相似文献