近代会党忠君观论略--以洪门为例

忠君观是近代会党组织价值体系的重要组成部分,其产生与清廷刻意借助儒家思想来宣扬、推行忠君观有直接关系。近代不少会党组织接受并积极践行了忠君观,而清廷也对此举予以了及时奖励,以鼓舞其更加积极为朝廷效力。但与此同时,也有部分会党组织持“反清复明”的忠君观,这一忠君观虽然属于亚文化范畴,但受到了先秦儒家忠君观和“华夷之辨”观的深刻影响。     

傅山的人格魅力

傅山38岁前忠于明王朝,明亡后以反清复明为己任.明亡后,傅山又和顾炎武等人积极参加反清斗争,曾被捕,在狱中"抗词不屈,绝食数日,几死."(全祖望<阳曲傅青主先生事略>)出狱后又远行游学江南以谋反清活动,一直到53岁期间,长达15年左右.     

中国近代会党与辛亥革命

中国近代会党是一种从事特殊宗教、社会或政治活动的，具有秘密宗旨和礼仪的，抗衡于政府的秘密团体。它是中国近代民族矛盾的产物，也是中国近代社会矛盾的产物。中国近代会党一般都带有“反清复明”的色彩，就其参加成员言，多为破产农民、小手工业者、渔夫水手、小商贩、无业游民等，所以从一定意义上说。会党还是破产劳动者互助的团体。晚清时期，会党种类很多。比较著名的有天地会、哥老会、小刀会、三合会、洪门等。     

武林奇葩——西北疯魔棍

一、西北疯魔棍师承源流武林中素有东枪西棍之说,西北疯魔棍(为区别于郭长生和马英图前辈,上世纪三十年代初在中央国术馆合创的“疯魔棍”,敝人行文特称本门疯魔棍为“西北疯魔棍”。特此说明)由于传承保守,择徒极严而只在甘肃兰州民间秘密流传     

小议《湖心亭看雪》中的“痴”解

正记得2013年听一位教师的《湖心亭看雪》,感触颇深。上课后,导入,介绍作者,背景介绍,学习课文,听说读写,有条不紊,都很好。最后教师让学生谈一下"舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者’"中的"痴"字。教师能够看到这个文眼,并且在学习文本的基础上进行专门的分析是好的,但是学生的回答却出人意料,很多学生答成了"喜欢美景""品味独特""与众不同",也有的说成了"有点‘傻’",     

未灭匈奴无为家

傅青主，即傅山（1602-1683年），山西阳曲人。明清名医，明末，清兵入关，傅青主住进深山一个石洞，称“霜红龛”。横挂着条幅：“既是为山平不得，为愿青山作主人。”“未灭匈奴无为家，太原人作太原侨。”表示自己是黄帝的子孙，青山的主人。吴三桂引清兵入关后，有家难归，只得“侨居”深山。横幅中的“未灭匈奴无为家”用了汉朝的一个著名典故，霍去病，西汉时名将，曾六次出击匈奴。涉沙漠，远至狼居胥山，封冠军侯，为骠骑将军。汉武帝为他建造府第，霍去病辞谢：“匈奴未灭，无以家为。”     

屈大均边塞诗诗风浅论

屈大均诗歌创作在明末清初的诗坛上独标一格,有着较高的艺术审美价值.他的边塞诗在其诗歌创作中有着重要的地位,抒发了他反清复明、匡复社稷的雄心壮志,表述了他坚强的决心意志.同时,其边塞诗也包含着缅怀故国、悼念英烈同情百姓的内容.其感情或表现的慷慨激昂,或悲苦抑郁.有着雄宕豪迈与沉郁顿挫相融合的风格.     

广东开平民俗节日“楼冈网圩日”纪实照片荣登联合国领奖台

正位于粤西的广东开平,是全国著名侨乡,辖区内有着百年历史的华侨文化遗产——"开平碉楼与村落"。2007年,这张开平华侨文化的名片更入选联合国评定的世界文化遗产名录,成为广东第一处也是中国唯一一处华侨文化世界级历史文化遗产。如今,当我们走进开平,1800多座海外华人华侨参与建造的碉楼已经从当初的默默无闻隐藏深闺一跃为今天的举世瞩目的"碉楼之乡"。最近,开平侨乡另一个有着260多年历史的地方民俗节日——开平楼     

大刀会会首信物“忠义勇烈”方孔大钱

在清朝咸丰年间,统治者腐败无能,民族和社会矛盾激化,全国各地先后出现了拜上帝会、天地会、金钱会、小刀会、大刀会等反清复明组织。这些组织在发动起义前后,一般都铸造了钱币,有的作为会首和会员凭证,有的作为流通货币。如太平天国定都天京（南京）后,     

会党与辛亥革命

会党是自清代开始存在的一种民间秘密社会团体，以天地会为主体(取“指天为父，指地为母”之意为名)。它之所以成为资产阶级革命派拉拢、联络的对象，其原因有三：一是会党的反清思想与革命派殊途同归。天地会产生于满汉民族矛盾之中，由明朝遗老在康熙、雍正年问初创，以“反清复明”为宗旨，至乾隆时势力大盛。随着历史的发展，“复明”观念逐渐淡薄，“反清”成为辛亥革命前会党的主要思想。