职业教育教师专业发展研究

教师职业是一种专门职业,教师专业发展已经成为全球教育改革的主要趋势。职业教育教师专业发展是当前我国教师教育的焦点问题,是时代发展的必然,是实现职业教育目标的必然条件。完善职教教师管理制度,实施“产学研”结合教师素质培养途径,强化职教教师培训与进修,职教教师进行教学反思,职教教师开展教育教学研究等是实现职教教师专业发展的策略。     

共情：心理咨询的基本技术

共情有认知和情感两个层面,高级共情是分析师潜意识层面即时体验到的反移情.共情是深入来访者内心世界的一个连续不断的过程,需要经过积极倾听、设身处地、敏锐思考、准确回应和引发领悟等阶段.不合格的咨询师往往是缺乏共情的人,其原因是多方面的.咨询师要达到准确共情,需要有共情的意识与态度、对来访者的终极价值认同、掌握共情的技巧、跟随与引导并进、理解自己的反移情.     

魏源研究的回顾与展望

在清代湖南资江流域的土地上,先后产生过陶澍、魏源、胡林翼、蔡锷等叱咤风云的杰出人物,而其中的魏源更是开启近代,打破封闭状态,支配国民心理长达个多世纪,且集思想家、史学家、改革家与爱国诗人于一身的"无双国士"。魏源一生留给我们的著作很多,有《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《圣武记》、《海国图志》、《诗古微》、《书古微》和《元史新编》等,内容涉及哲学、经学、史学、地理学、文学以及政治、经济、军事思想各个领域。而且,他在各个领域都有出色的建树,代表着嘉道时期的最高水平,开创了中国近代史开端时期的一代风气。这是美丽的资水滋养出来的奇迹,也是邵阳和湖南人民历史上的骄傲。     

《荆棘鸟》:女性主义和反女性主义的似是而非

科林·麦卡洛的<荆棘鸟>体现了父权背景下的女性的生存困境,宗教文化背景下的爱的选择,和男女主人公之间的冲突而又共存的两性关系.本文认为文本突显了女性的生存意志的同时,充分展示了逻各斯中心主义的文化氛围;女性的客体地位依然没有改变,某种意义上荆棘鸟意象仍然是男性至上神话的证明.因此文本构成了既女性主义又反女性主义的创作悖论     

以《玩笑》为例论昆德拉小说的生命哲理

刘小枫认为昆德拉的作品是自由主义的伦理小说,“在叙事的基础上动用所有理性和非理性的,叙述和沉思的,可以昭示人的存在的手段,使小说成为精神的最高综合”。“对于昆德拉来说．小说的喃喃叙事负有重整生活信念的现代使命,他所谓的‘精神的最高综合’就当是自由主义精神的最高综合,是反形而上学的、实验性的生活信念,”     

《清学案小识》:一部饱受争议的晚清学术史

清道光年阃,唐鉴编撰<清学案小识>,总结了自清初至道光中期200余年的学术盛衰.是书旨在排斥非理学学派,巩固程朱理学正学地位,因而它自刊行以至于今,饱受世人的争议.<学案>一书固有诸多"不可",深陷门户,但是它也自有价值所在.它不仅为后人研究清代理学留下了大量的资料,同时,它确立起清代理学的道统,直接推动了晚清理学的"复兴".     

《文心雕龙·史传》刍议

南朝梁刘勰的《文心雕龙·史传》是我国现存较早的系统评论史学的专著。本文从“史学源流”。“评论诸史得失”,“评论编年、纪传二体之优劣”,“评论史学的功能”等方面,对《文心雕龙·史传》的史学成就进行探讨,探析了其在史学评论上的地位和作用。     

《史记》影响下的唐宋史学与文学繁荣——读俞樟华等《唐宋史记接受史》

唐宋时期是<史记>发扬光大的时代,俞樟华的<唐宋史记接受史>充分揭示了史记对唐宋史学和文学的影响.该论著将<史记>的接受史与学术史结合起来研究,从不同角度展示了唐宋人接受<史记>的重心所在,唐人侧重<史记>的作文之法、文字考证、注音释义、奉为史书之首等,宋人关注<史记>编纂体例、班马异同、史记选本、人物品评等方面.<史记>不仅影响了唐宋文学作品的本身,而且还影响了唐宋文人的文学观念等,唐宋史学和文学的繁荣与<史记>的影响密不可分.     

娱乐与教化之错位——关于汉诗与汉赋之管见

娱乐与教化乃是文学与生俱来的基本功用,两汉文学在统治者的有意为之下形成了赋以说教、诗以娱乐的分流,然而文学的发展有其自身的规律,两汉文学更多地呈现出来的面貌是:汉赋寓讽反劝,汉诗寓教于乐.     

法家：反智还是崇智？

上个世纪70年代,余英时先生在《反智论与中国政治传统》一文中提出法家是反智论者,“反智论”在法家的系统中得到了“最充分的发展”。三十年后,周炽成先生于本世纪初撰文《略论法家的智性传统——兼与余英时先生商榷》提出与之相反的观点,认为法家不仅不反智,而且“扬智、崇智,开启了智性传统”。而实际上,法家确如余英时先生所言,反智而非崇智。周先生之所以得出法家崇智之结论,根本原因在于没有正确、全面地解读法家原始文献。