洋务学堂与近代中国的高等教育

19世纪60年代洋务教育思潮兴起,中国的高等教育发生了变化.各类洋务学堂遍设全国各地,致使传统培养人才的目标模式发生了巨大变化,打破了儒学一统天下的局面,采用了近代西方学校的教学管理方法.洋务学堂成了近代中国第一批专科学校,近代高等教育由此发轫.     

霍根论“反讽科学”

“反讽科学”是霍根在《科学的终结》中反复论述的一个主题，它是相对于传统的实证科学而言的，是“思辨的、后经验的”，因此在严格意义上它根本不是科学。从实证科学的角度看，霍根不是一名反科学的尖兵，而是一个科学捍卫者。     

网络传播与个人主义

网络好比一朵带刺玫瑰，在给我们带来资讯、便利、自由的同时，还带来了个人主义思想、网络传播带来的个人主义思潮正潜移默化地影响我国青年一代。 长期以来，我们把西方个人主义判归伦理范畴，看成品德问题，没有上升到政治、哲学的层面上去理解，把西方的个人主义视为资产阶级的统一的理论。近代西方个人主义在文艺复兴、新教改革中出现，在欧洲启蒙运动和美国的开拓建国历程中形成。《简明不列颠白科全书》将其定义为高度重视个人自由，广泛强调个人支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我的一种政治和社会哲学。１８、１９世纪的英…     

西方艺术图像中的法律审判

在艺术图像中寻找对于人类社会制度的形成、更替及其种种真相的理解的努力，如果不是比献研究的工作更重要的话，至少不会是不重要的。“图像作为历史献”的合法性早在18世纪中后期就开始被历史学家所接受，20世纪的人科学研究们对于“历史中的艺术”与“艺术中的历史”的重视程度更是有增无已。     

试论19世纪末美国女权主义思潮形成的原因

19世纪末,美国形成了第一次女权主义高潮,这与美国妇女在当时所处的社会环境、独特文化、受教育情况,以及国际环境和研究妇女问题的新视野等密切相关,从中可看到工业化对妇女的影响是巨大的.     

孩子，让我和你一起走近科学

作为一名普通的科学教师，我无力改变时下功利性的教育思潮对学生的负面影响，更无力解除应试重负对学生的扼制和束缚，但我会在自身的职责权限内，以最大的可能唤起学生对科学课的兴趣和热情。并由此引发学生对自然科学的亲近和热爱。这是我能够做到的。也是我必须做到并努力做着的一件事。我以为，小学生与大自然之间有着一种与生俱来的割不断的情结。只要我们科学教师主动地走近学生。用身边的科学去感召和影响学生．必能激发起学生科学探究的欲望和情愫．从而逐步树立起科学的理想和信念。倘若有了这种科学的理想和信念，那一切外在的扼制和重压都不能成为其走进自然、亲近科学的障碍。正是基于这一点考虑，我满怀信心地工作着。多方开辟渠道，以科学的思想和实践教育着学生，影响着学生，力求让学生在不经意间找回失落的童心。走进神奇的大自然。     

泛娱乐化背景下的教师姿态

后现代主义思潮在中国出现，使中国的传统文化在继承与发展问题上产生了裂变，当下理性和价值受到质疑，人们处在了一种因价值缺席而虚无而痛苦的“边缘处境”。进入21世纪，中国在后现代里走向泛娱乐化时代。     

"不能有科学主义思想"不是反科学口号--初答赵南元教授

《科学对社会的影响》2003年2期刊登了我的“要尊重科学,但不能有科学主义思想”文章(以下简称为徐文),赵南元教授在2003年第3期发表了题为:“‘反对科学主义’是反科学口号”文章(以下简称为赵文),对徐文进行了较为全面的批驳。     

"反对科学主义"是反科学口号

最近几年在中国由于学者的不断“关怀”,“科学主义”一词时常被提起,更被视为贬义词而不加分析地拒斥。这种做法常与学术反科学运动有某种内在联系,当然也与对科学的无知、嫉妒有关。     

20世纪下半叶的两大科学思潮

爱因斯坦与哥本哈根学派的争论,是追求统一性和探索复杂性两种思潮的争论。20世纪下半叶有两大科学思潮物理学对统一性的追求和系统科学对复杂性的探索,这两种思潮的相互排斥与相互补充,决定着20世纪下半叶并可能决定21世纪上半叶科学思想发展的历程。