卡尔·波普尔的反乌托邦思想批判

进入20世纪以后,反乌托邦思想得到了极大的发展,卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判尤其激烈.他认为:乌托邦工程的哲学基础和立足点是站不住脚的"本质主义",它蕴涵着通往极权主义的危险因素.卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判存在诸多问题,他对乌托邦思想也存在一些误会.事实上,卡尔·波普尔仅仅是对极权主义进行批判而已,它并不能构成人们去反对乌托邦的充分理由.甚至,在他的思想里,依然存有着浓厚的乌托邦色彩.     

中国的《就业促进法》 与美国的《反就业歧视法》——中国应尽快制定《反就业歧视法》

新闻事件:政协委员们集体呼吁建议国家制定<反就业歧视法> 2011年3月,在每年一届的政协人大两会上,许多政协委员和人大代表们集体强烈呼吁,尽快出台中国的<反就业歧视法>.     

从防止“贵族阶层”到公平正义——中国共产党反特权思想的历史演进

腐败的实质是权力的滥用,反腐败必先反特权。建国以来,从提出防止“贵族阶层”,到反“既得利益集团”,再到将实现社会公平正义作为社会主义的本质,可以看出,经过几代共产党人的不断探索,反特权的认识在不断深化,领域在逐步拓展,路径日趋科学,人性愈益浓郁。     

冯班及其《钝吟杂录》

冯班为明末清初知名学者,其著《钝吟杂录》通过反思明朝灭亡的教训,对程朱理学的空疏之弊作了深刻的揭露和批判,体现出强烈的反理学思想倾向,对研究明清之际的社会思潮具有重要的参考价值。     

论德性伦理复兴中的反理论思想

20世纪五六十年代之后,西方德性伦理的复兴成为当代伦理学发展的前沿领域。在德性伦理过程的发展中,麦金太尔、威廉斯等人认为,自近代以来,德性的失落与现代道德哲学中过度扩张理性以构建所谓的规则密切相关。他们就此批判康德的理性和绝对命令,力主伦理反理论的思想,开创了反理论的德性伦理思想的复兴之路。     

论网络媒体和传统媒体的角色差异——郭德刚事件舆论传播解读

郭德刚事件由公众人物与媒体之间的司法纠纷演变成一场有关公共道德和社会风气的大讨论.传统媒体在事件中大都持批评郭德刚的立场,网络舆论则经历了由"倒郭"到"挺郭"的转变,造成传统媒体和网民立场差异的根源是公众对传统媒体舆论监督的越位及公权力介入公共讨论的不满,以及网络舆论的"反沉默螺旋"效应.郭德刚事件凸显了权力与公众冲突时传统媒体与网络媒体的角色差异.     

公司治理与萨班斯法案

从萨班斯法案的相关规定出发,探讨了企业建立完善的内部控制的必要性,完善的内部控制必须要求好的公司治理结构作为其制定和执行的基础,这也是萨班斯法案所要求的。但是,内部控制的制定和执行首先要考虑成本效益原则,因此,萨班斯法案对于内部控制的规定也要考虑其固有的限制。     

线性流形上次反对称矩阵的次特征值的反问题

讨论了线性流形上次反对称矩阵的次特征值的反问题,给出了解存在的条件,并给出了解的通式。本文充分利用了次单位矩阵的作用,将次反对称矩阵的次特征值的反问题转为反对称矩阵的逆特征值问题来解决。