从系统功能语言学角度看《水调歌头·明月几时有》的汉英及物性特征

Halliday的系统功能语法为语篇分析提供了一个理论框架.及物性理论是Halliday纯理功能的核心内容,是描述小句的系统,包括六个过程：物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、言语过程、存在过程.本文从该理论出发,分析《水调歌头·明月几时有》一词汉英版本的及物性特征,并通过比较两者在及物性上的差别,评析译文,从而指出及物性理论在进行译本评析上的重要指导作用.     

从少数民族传统节日解构民族认同要素——以湘西土家族苗族自治州花垣县苗族“赶秋节”为例

民族节日是一个民族在长期历史发展中形成的、具有一定意义的、在特定的时间举行庆祝或祭祀仪式的日子.以苗族民间传统节日“赶秋节”作为桥梁,通过研究苗族民间传统节日“赶秋节”中的认同主体,剖析节日文化中神话传说、传统习俗、语言、服饰等民族认同的构建要素,进而探讨民族节日对民族认同产生的影响.     

论有吉佐和子的幽默表现手法——以对《恍惚的人》的解读为例

有吉佐和子是日本昭和时期著名的女作家,其卓越的才华获得了人们的欣赏,与曾野绫子、山崎丰子并称为当代日本文坛的"三大才女"。小说《恍惚的人》是有吉创作的社会问题小说之一,围绕老人看护问题展开叙述。小说于1972年发表后,在社会上引起了很大震动。有吉佐和子用写实主义手法逼真地展现了老年问题的严峻和残酷,引起了读者的共鸣。小说的社会效应强烈,在处理严肃的社会问题的同时,文中的幽默表现手法让小说从灰暗的气氛中得以救赎。     

“有木有”在咆哮

咆哮体是2011年出现的一种网络流行文体,近来"咆哮体"又出现了一种新的式样,即在每隔几句的句尾间或使用"有木有",这是对河南淇县方言说"有没有"谐音的模仿,当地方言把"没"读成"mu",在用手机留言或发短信时,以"木"来表达"mu"写成"有木有"。笔者以咆哮体"有木有"为研究对象,从"有木有"与"有没有"的关系角度试图探讨其相关的语言理论。     

中美大学生英语重音节奏模式的对比研究

英语是典型的重音节拍语,重音是它区别意义的主要语音手段。汉语是典型的音节节拍语,每个音节都有明确的四声调值,声调是汉语区别语义的主要语音特征。汉英语言节奏模式的巨大差异是中国英语学习者习得地道英语口语的最大障碍。本文通过对比中关大学生对同一英语文本的朗读语音数据,旨在找出学习者的重音误用规律。研究发现,在无标记调核调群中,本族语者的重音模式完全一致,而学习者出现多重音现象;在有标记调核调群中,本族语者除极少部分调核重音出现误置外,其它重音模式仍然高度一致,而学习者的重音模式非常混乱,存在调核误置、多重音及重音缺失等现象。本文的研究对习得正确的英语节奏模式有一定的指导意义。     

一起变压器有载分接开关拒动故障的分析与对策

介绍了某站一起35kV变压器有载分接开关拒动的分析和采取的对策.通过对故障处理过程以及设备运行状态的分析,提出了装置拒动的原因,以及应采取的对策等措施.在变电设备普遍采取状态检修策略的形势下,应通过多种方式方法不断提高设备健康水平.     

PEP新版《英语》三年级下册语音教学补充材料

在PEP新版《英语》三年级下册中,元音字母在闭音节中的发音是重点内容。要让语音教学变得趣味生动,最好能实现有意义教学。利用故事将教学内容整合进去,是提高语音教学效率的较好方法。其中字母E的教学示范录像和PPT课件,可以在"搜狐博客:英语教学我有话说"中观看。     

“有—V”句式语法化现象

该文旨在对"有—V"句式语法化现象进行研究,分析了"有—V"句式产生的动因,并且利用语言学相关理论对该种句式进行分析,利用构式语法理论对该种句式进行解释,得出该句式是由于语法化作用的结果而成。     

民间仪式与国家在场——贵州苗族大乌烧村“鼓藏节”的人类学考察

民间仪式的展演有国家符号的参与和作用,进而成为规范与形塑的主要力量而存在.国家在场体现在对民间仪式的行政化和市场化的影响;民间仪式也通过对国家符号的应用使自身获得了某种复兴和生存合法性.民间仪式的国家视角,为探讨民间与国家、传统与现代化等之间的关系提供了一条解释路径.     

《山中访友》写作艺术微探

古语云:"文以载道""情者文之经"应当是就写作主体和阅读主体双方而言的。对作家来说,"情动于衷而形于言",作品是个人情绪化的产物;对读者来说,披文入情,含英咀华,竟至废寝忘食,所谓"感人心者莫先乎情"。情是联系作者与读者的纽带,是架设于彼此心际间的桥梁。特别是那些优秀的散文作品,无论叙述描写,还是绘景状物,由于真情贯注,物我交融,因而阅读能引人