以先进的受众理念服务"三农"

在各种现代大众传媒中,广播常常被人们视为“弱势媒体”。面对电视声画一体,视听兼备的强大表现力和网络信息海量、跨越时空、多种符号,即时互动的丰富功能,广播总给人以势单力薄的感觉。面对新兴媒体严峻挑战的现状, 广播人只能以理念变革为先导,重新审视广播这一走过百年历史的老牌电子媒介在社会转型期的自身定位,并以此为出发点,对广播事业从管理体制、经营方式、节目运作、频率建设、盈利模式等多个层面进行全方位的调整和重塑, 最终实现频率资源和受众服务的全面优化。     

品牌—电视台赖以生存的根本

有这样一种流行说法，叫做“当今电视已进入遥控器时代”。它指的是电视节目和电视频道遽增后所导致受众选择性增强的客观事实。在受众眼中，你的节目也好，我的栏目也好，他的频道也好，喜欢看，按一下遥控器──就选您了；不愿看，再按遥控器，走，爱谁是谁──休想留住我!过去电视界常说“受众是上帝”，广之，久之，“上帝”之手的这个简单动作，便在实际上决定了某个节目、某个栏目、某个频道乃至某家电视台的生死存亡!那些低劣平庸、长期让受众冷漠的节(栏)目，渐渐地从荧屏消失了；那些精妙非凡、能够得到受众垂青的节(栏)目，…     

学习经典·把握本质·练好太极

能否严格遵循太极拳原理与法则锻炼，是练好太极拳的关键问题。修炼者应先熟悉太极拳的拳理功法，即王宗岳《太极拳论》中的“著熟”。只有太极拳的拳理功法熟悉了，才能在锻炼中慢慢悟到太极拳不同于其他拳种的“劲”。“著熟而渐悟懂劲”，“著熟”是修炼太极拳者正确与否的路标。太极拳经典拳论都是著者的拳艺达到极精境地时的心得结晶。拳理拳法理论著作的熟悉理解，是决定太极拳爱好者能否入门的关键。     

子众聚睿 众力纳源——李易霖先生的经营理念

李易霖,云南省昆明市晋宁县古城镇人,现任云南子众(集团)有限公司董事长、总裁。1989年在家乡开始涉足商品流通领域、资源开发及娱乐行业,先后从事过综合贸易、矿产资源开采、音像租赁、歌舞卡拉O K等经营项目。由于能掌握适应市场需求及变化,擅于经营,经过10年的不断发展和积累,于1999年创建了昆明市易霖工贸有限责任公司,开始了规模化的公司经营管理之路。由于公司本着以资源开发为基础,持续发展为目标,以务实进取,开拓创新为企业精神,经过短短3年的发展,公司取得了优异的经营业绩,获得了同行及社会的肯定,李易霖先生于2002年当选为昆明…     

废品≠商品？

废品是不是商品？废品能不能成为商品？对此众说纷纭。有人认为废品是商品，也有人说废品不是商品；有人认为废品能成为商品，也有人说废品不能成为商品。在《中学政治教学参考》中曾刊登过侯月香同志的《再谈废品不能成为商品》和我的《废品也能成为商品》等文章，对这个问题进行探讨与争鸣。     

全真道与重玄学

全真道与重玄学之间有着密切的关联性。首先，全真道对重玄学有无双遣、病药双遣、“不知而知”、“得无所得”的方法论作了继承与发挥。其次，全真道对重玄学在整合传统的老庄道家、玄学、佛教等思想的基础上发展出的以道性论为标志的心性哲理，也进行了继承与发挥。它不仅从静态的层面运用重玄思维规定形上性体与心体，并且在动态的修炼过程中仍然表现出重玄之姿态。再次，全真道并非只是对重玄学的简单重复，而是在继承的基础上加以消化、创新、拓展。全真道对重玄学的超越表现在神仙意涵的精致化、修炼工夫的落实、“真行”的突显等方面。     

电视受众文化审美需求的思考

文章试图从当代影视文学受众群体角度论及所出现的审美需求现象,引发人们对现代言情剧的思考.