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951.
冯海冉 《济宁师范专科学校学报》2010,(6):12-14
利用李代数方法推导了受迫谐振子体系在非动力学约束下的超演化矩阵的形式.由超演化矩阵可以直接得到体系含时密度矩阵的形式,从而可对体系状态进行完整的动力学描述. 相似文献
952.
孙钦善先生的《论语本解》作为诠释《论语》的注本,学术价值极高,但某些注解似乎存在值得商榷之处."吾与女,弗如也"之"与"字应释为连词"和";"乐则韶舞"之"舞"字应释为通"武",指《韶》乐和《武》乐;"义以为质"之"义"字应释为"正义","质"指本质;"小知"应指掌管小事,"大受"应指受以大任;"吾老矣,不能用也"的主语是齐景公,而非孔子. 相似文献
953.
近年来,屡起大学生与母校“对簿公堂”的讼案引发了社会各界对高校学生权益问题的强烈关注。对于因个人违纪行为受到高校处分并进而影响到受教育权问题的解决,一是对“受教育权的侵犯及相应保障”作出明确的意义界定,二是加强教育和管理,完善法律救济制度。 相似文献
954.
邓立强 《厦门广播电视大学学报》2012,15(4):21-25
转化型留守儿童是指本来在城市接受教育的农民工子女再次回到原来户籍所在地接受教育的儿童。[1]205转化型留守儿童如候鸟般游走于城乡之间,是感受冷暖最深的一个弱小群体。从法律的视域下分析出现转化型留守儿童受教育不公问题的社会根源,提出解决转化型留守儿童受教育不公问题的法律保障和途径,进而实现教育公平,促进社会的和谐发展。 相似文献
955.
根据《砼结构设计规范》(GBJ10—89)给定的基本公式,运用解答高次方程的迭代法尝试求解梯形、三角形截面梁正截面承载力。 相似文献
956.
余方德 《湖州师范学院学报》1998,(2)
赵孟頫是中华民族一代书画大师.是名系太空的世界名人.但因以宋室之亲仕元,当时及后人对其颇多微词:责怪他不该“贪恋大都的繁荣和名位”,过早“出仕胡元”;甚至编撰逸事,“攻其人品”、“薄其书画”,以致世界已形成“赵孟頫热”,而在他的故乡,在浙江研究者甚少,研究文章也很难寻到.作者对他的出仕之因和仕隐之苦,以及孟頫拜访族兄赵子固而受辱的逸事,均谈了自己一些看法,希望史学界、艺术界和文化界对赵孟頫有个比较公正的看法. 相似文献
957.
蒋清凯 《雅安教育学院学报》1998,(1):5-6,19
我国教育法第五条规定:“教育必须为社会主义现代化服务。必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”第九条规定:“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会。”这些规定明确了我国教育具有平等性、 相似文献
958.
比较法在动物学实验教学中的应用 总被引:3,自引:0,他引:3
在动物学实验中,运用横向比较与纵向比较,单次比较与综合比较等方法,可以有效地帮助学生分清动物的种类,明确动物的特征及其适应性,提高实验效果。在进行比较时,要明确比较的目的、标准和内容,最终要善于总结。 相似文献
959.
安乐死之刑法分析 总被引:1,自引:0,他引:1
吴丙新 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
安乐死是一个带有广泛争论性的问题。从犯罪的本质和犯罪效益来看,安乐死具有非罪性;从刑罚的报应功能和刑罚的预防功能看,安乐死具有非受刑罚性。实践上,人们普遍认可安乐死,并且已有将安乐死合法化的先例。 相似文献
960.
由于儿童智力还不成熟,不能独立行使许多重要权利,在家上学主要是父母的决定。儿童有受教育权,因而父母要承担保证子女获得教育的义务。人有某个义务,就有履行它的权利。父母在家教育孩子学文化就是行使这种义务造成的权利。很显然,这种权利必须为儿童的受教育权服务,不得跟儿童的权利冲突。因此,它应该受到限制和监督,使儿童的权利得到保护。 相似文献