李开复的符号意义

尽管在Google中国区掌门人人选的问题，在业内已经有诸多猜测，从年前离职的前搜狐副总裁古永锵到刚离职的原雅虎中国总裁周鸿扯．似乎都是可能的人选……但是．善于“天马行空”的Google最后还是给我们一个意想不到的答案。     

贫困本科生的自我结构与符号自我构建北大核心CSSCI

作为教育符号,"贫困本科生"的解释项具有时代性,对家庭经济弱势本科生的成长有深远影响。贫困本科生的自我呈现"过去-客我-客体、当下-主我-符号、将来-你-解释项"的复杂结构,这一自我结构是解释贫困本科生对待"贫困生"符号态度的基础。贫困本科生在符号自我构建过程中会出现简单抵制和过度接纳两种偏差,进而对其成长产生负面影响。为贫困本科生符号自我构建实施有效教育干预,教育者应主动理解贫困生的生活世界,为其符号自我构建创设人文、制度和伦理环境,并采取直接的专业引导。     

大学形象微电影的影像符号及其艺术表达

大学形象微电影的创作与传播已成为一种常见的媒介现象。在这类数量繁多、良莠不齐的作品群中不乏兼具视听享受和文化内涵的精品。本文从视听艺术的角度,对中外一些优秀的大学形象微电影的影像符号及其艺术表达进行细致入微的分析,以期从较有可操作性的层面探讨微电影的艺术创作规律与艺术价值的提升。     

舆论解读的新视角:置新媒体事件于互动仪式理论视域下分析

本文从互动仪式理论出发,认为新媒体事件与互动仪式之间存在着密切联系,互动仪式是新媒体事件的重要推动力和组成部分。公众在群体符号与情感能量的作用下通过互动仪式参与到事件中来。新媒体事件不仅是一个舆论发展的过程,还是通过关注、互动和情感共振的仪式性过程。通过借助互动仪式剖析新媒体事件,有助于更好地认识和引导舆论,权衡新媒体事件所造成的社会影响,维稳社会秩序。     

在表单中绘制变形字

本文介绍在Delphi表单中绘制变形字的两种实现方法.这些方法可以封装到可视控件中,以制作类似于Word中艺术字的控件.     

群体与组织传播的理论重构——一个文化符号学的视角

群体与组织传播是传播学领域的重要组成部分,但长期处于主流大众传播研究外的边缘地位。社会化媒体时代,各种传播类型相互交织,界限模糊,传统传播类型划分的合理性须在文化层面进行重新理解和论证。跨文化传播普遍化的当下,沿着凯瑞的传播仪式观回溯和续写,从符号互动论出发,一种广义文化符号学视角的群体与组织传播理论体系亟待建立。这一理论体系拓宽了传播学研究中的“文本”概念,也将民族志、建构扎根理论等社会（传播）研究方法纳入到符号学研究之中,是对凯瑞理论的当代发展和完善,也是对群体与组织传播理论体系的重构。     

符号教育：元宇宙的教育形态

符号是信息与意义的双重载体,符号教育是人类教育必然趋势,它是与元宇宙正相契合的教育形态。符号教育将与元宇宙协同共振,依据有四：一是生产力决定生产关系,虚拟现实、物联网、区块链、脑机融合代表第一生产力的元宇宙颠覆既有教育存在基础;二是人工智能、大数据、基因编辑促发因材施教且教育供给“产能过剩”;三是党的十九大报告关于教育转型之精神;四是元宇宙与虚拟现实都以虚拟符号为底层逻辑。在现实教育虚拟化与虚拟教育现实化双重建构的元宇宙符号教育学时代,以无人、无界、无时为特征的新教与学形态正在形成。教师将真正成为“人类灵魂工程师”或心灵伴侣,他们终将因意义而存在。     

品牌生动化传播再思考

品牌生动化传播是品牌营销传播的内在要求,是品牌经营管理战略的重要内容。品牌生动化传播是在品牌传播价值链的各个关键接触点所开展的一系列形象生动的价值互动沟通活动,成功的品牌生动化传播是彰显品牌形象,培育品牌价值的重要途径。本文即试图在前人研究的基础上,从品牌生动化传播理论和实践两个角度展开对品牌生动化传播规律和实现途径的探讨。     

汝道至简 汝瓷的文化价值体系

陶瓷是贯穿中国历史的文化符号,也是中国历代匠人们的匠心之作。中国历史上,汝瓷作为艺术浪潮中的一朵奇葩,引领了一场始于唐,盛于宋,影响深远的艺术革命。这个全新的审美观念,既与汝瓷独特的烧制技艺有关,又与宋代的人文精神、主流的极简主义有关。振兴汝瓷文化传承及创新的有效途径是什么?。     

中秋节的符号表征

每一种节日都有特定的表征符号,随着社会的发展与变迁,传统节日的表征符号逐渐变得模糊.在当代社会背景下重新提取节日的表征符号,将有助于传统节日的复兴与传播.