论宋代短命天才诗人王令

王令（1032—1059），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名），因幼年丧亲失养，寄食于游宦广陵之叔祖父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。王令少时尚意气，后折节力学，他一生不求仕进，以教授生徒为业，往来于瓜洲、天长、高邮、江阴等地。王安石对他极为赏识，认为“可以任世之重而有功于天下”（《王逢原墓志铭》）（1），誉之曰“窃以谓可畏惮而有望其助我，莫逾此君”（《与崔伯易书》）（2）。正因为才高命蹇，加上他无心仕进，其理想抱负一寓于诗歌之中，自有一股回肠荡气之风，其千古名作《暑旱苦热》就足以孤篇横亘全宋：     

打工诗歌的空间表征研究

打工诗人跨越乡村和城市两个空间,在候鸟般的迁徙中通过不同的空间感悟,抒发自己的情感。他们将乡村作为自己精神家园建构的空间,将工作场地作为冰冷的异托邦,最终通过身体这一空间意义生成的最终载体表达自己的内心隐痛。打工诗歌的空间表征揭露了一个底层长期不为主流社会所认知的历史,以强烈的在场文学道出了底层生存之苦痛,具有强烈的承担意识和还原作用。     

《啊，船长，我的船长》的错位美

作为美国最伟大的民主诗人、美国浪漫主义最杰出的代表、美国南北战争的普通战士、反对蓄奴制的“自由土地党”党员，惠特曼当然地写出了颂扬林肯的诗篇《当紫丁香在庭院中开放的时候》，《啊，船长，我的船长》这篇悼念林肯诗章的创作也就在情理之中。     

春野孤舟寂无语看潮生--苏舜钦《淮中晚泊犊头》赏析

苏舜钦(1008-1048)，字子美，北宋诗人。他的诗风豪放雄健，是北宋诗文革新运动的积极倡导者，与欧阳修、梅尧臣齐名，时称“欧苏”或“苏梅”。     

两晋河北作家简论

"晋虽不文,人才实盛."在众多的文学人才中,河北籍名家有张华、张载、张协、石崇、欧阳建、束皙、刘琨、卢谌、许询等人.三张为"太康文学"的领军人物,刘琨、卢谌为"永嘉文学"的代表作家,许询为东晋著名的玄言诗人.石崇、欧阳建为"二十四友"重要成员.束皙诗文的"俗化"则代表了西晋非主流文学的一端.本文主要依据<文选>、<文心雕龙>、<诗品>的有关论述,并适当援引前哲时贤的见解,探讨他们的诗文特点.     

宪章派诗歌的伦理道德观

宪章派诗歌是被列宁誉为“第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动”的宪章运动的产物。通过诗歌这一文学形式宪章派诗人对幸福、自由、贫富、等级、正义、善恶等伦理道德基本条目进行了深沉的思考和深入的探索。他们诗歌中的伦理道德观念既反映了前人的思考成果,又体现了无产阶级的特殊境遇以及由此而来的特殊的伦理道德观念。本文试图克服以前宪章派诗歌研究过于强调意识形态的缺陷,客观地评价宪章派诗歌对伦理道德思想方面的贡献。     

体悟灵性 阐发哲理——读毛妍君《白居易闲适诗研究》

白居易是中唐时期的杰出诗人,他的诗歌主张和诗歌创作以其通俗性、写实性及类型多的突出特点,在中国诗史上占有重要的地位。讽喻诗作为白居易诗歌的主要类型之一,以激越耿直的措辞,切中时弊,反映了中唐社会生活各方面的重大问题,志在“兼济”,与社会政治紧密相关,在古代批评时政的诗歌中十分突出,因而颇受后世重视,研究成果屡见;白居易的闲适诗与其讽喻诗不同,意在“独善”,诗人在饱经人生沧桑的体悟以后,     

文人不容易得志

唐代文学创造了中国文学的巅峰,但唐代文人的处境,却普遍悲凉。那些才华横溢的诗人,大部分身世坎坷,英年早逝。     

北岛倡议作家拒绝垃圾语言

在刚刚结束的香港书展上,近年处于“半隐居”状态的诗人北岛与读者进行了一个多小时的交流。北岛援引了奥地利诗人里尔克存《安魂曲》中的诗句,“因为生活和伟大的作品之间总存在着某种古老的敌意”,