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51.
考虑循环荷载反复作用的抗拔桩设计   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章以张拉索膜结构的抗拔桩基础为对象,综合了以往研究承受循环荷载的桩基础工作性能的成果,阐明了最主要的循环荷载效应及影响机理,并总结了土样、模型桩和实际工程桩承受循环荷载时的临界荷载水平,提出基于荷载控制水平的安全系数法来进行考虑循环荷载效应的抗拔桩基础设计。  相似文献   
52.
媒介融合视野下大学生价值观受到多元文化的侵蚀,却也不能否认媒介本身的正面引导力。那么培育大学生正面价值观成为全新的教育命题,且直接关系到高等教育的正面引导力。通过分析媒介融合的发展趋势,解读大学生价值观在媒介融合中的生成机理,辩证分析了大学生价值观培育的基本原则及方法,以便为构建大学生社会主义核心价值观提供理论参考。  相似文献   
53.
黄州老城区北郊有一座被人们呼为禹王城的古城遗址,据搜集出的有关该遗址的史料研判,可确定它是秦汉时的衡山郡治、衡山国都、西汉中期至东晋时的邾县故城即邾城,禹王城之讹称不过始于清末民初。用一览表的形式,清晰、简明地展现出自战国末年至东晋咸康时该城址的历史变迁,以澄清人们长期存在的一些误解。  相似文献   
54.
近代广州风习民情演变的若干态势   总被引:3,自引:0,他引:3  
清末民初广州风习民情的演变主要受着三个方面的影响 :一是西风东渐对民众生活的影响 ,二是政治变革对人际关系的影响 ,三是商业发展和社会动荡对传统道德习俗的冲击。风习民情的变化有趋于善和恶两个方面 ,有文明进步和野蛮落后两个方向 ,反映了中国近代社会复杂多样的发展态势 ;而挣脱封建思想意识的枷锁 ,释放人性欲望 ,追求平等自由 ,则是一条鲜明的主线。  相似文献   
55.
[目的/意义]整合定性与定量的舆情研究视角,统一多模态研究对象,实现网络舆情信息受众的观点测度,可修复网络舆情分析与治理的理论与实践裂痕。[方法/过程]通过引入网络舆情场的概念,对网络舆情信息受众、受众观点测度的内涵进行诠释,就网络舆情场与信息受众观点测度的逻辑关系加以辩证讨论。[结果/结论]提出网络舆情场内舆情受众观点测度机理和具体测度路径,为后续网络舆情场中的网络舆情信息分析、多维度信息受众观点测度,受众认知规律发现,网络舆情监督和管控限制等层面的研究做相应铺垫。  相似文献   
56.
鲁凤  张鹏 《历史档案》2018,(3):127-130
孔子世家明代文书档案,简称“明代孔府档案”,是山东曲阜孔子博物馆馆藏孔府档案中的一部分。档案记录了自明嘉靖十三年(1543年)至崇祯十七年(1644年),衍圣公在政治、经济、文化教育、宗族等社会层面上的活动,是孔氏家族跌宕起伏的历史见证,也是研究明代社会历史变迁的重要实物资料。  相似文献   
57.
张利洁 《中国出版》2018,(22):41-45
传统的长形式图书是基于一定页面边界空间的特定主题论证与呈现。互联网环境中,图书形态不断变迁,内容不断增值。当前知识服务的浪潮催生出了长形式和网形式结合的完美半成品图书,使传统的长形式图书在保持自身特有优势的基础上又兼具了网形式的功能,读者在长形式的原界面与网形式的跨界面的不断切换中,实现了从阅读到跃读的循环,长形式图书的产业链得以延伸,商业价值与阅读价值同时得到提升。  相似文献   
58.
英国电视,据称为世界上危害最小的电视媒介,是为了观众而不是为收入竞争。电视这一媒介具有什么特性,又为何称英国电视是危害最小的媒介?在大卫·麦克奎恩的《理解电视》中,以英国电视为例,阐述了英国电视的历史变迁和媒介给我们带来的影响。  相似文献   
59.
土家族是生活在祖国腹地武陵地区的历史悠久的山地少数民族.在现代多元文化互动的背景下,土家族村落文化的变迁主要表现在经济生产方式、社会结构等诸多方面.变迁并不是传统文化的丧失,而是在其中产生出新的文化因子.  相似文献   
60.
城市支撑了国家的历史,城市兴旺了地区的经济,城市辉煌了民族的文化。城市,是进入文明社会的标志。城市的兴盛随着国家疆域的扩大、经济实力的雄厚、行政管辖能力的提高而不断加速。随之而来的,是城市功能的扩展、层级的划分以及城市文明的积累。如果将中国古代城市做并不十分严格的功能区分,首先应当考虑都城和地方行政建制城市,它们在地域结构、运转模式、管理层次等诸多方面存在着共性与异质,有可比性;其次是商业、手工业繁盛的市镇,但是由于它们没有列入国家行政建制城市的级序,市镇的地域结构可以自由地发展而不太受礼制的约限,不宜与前两者相比。  相似文献   
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