庾信《哀江南赋》文学用典的互文性叙事研究

庾信《哀江南赋》历来为后世学者称道和讨论,同时人们也普遍注意到庾信作品用典风气在该长篇赋文中的典型表现。本文尝试从一个新的研究视角入手,通过当代西方结构主义互文叙事学的方法论借鉴,从而着力将庾信《哀江南赋》贯穿全篇的当代史叙事与不断穿插介入的典故叙事两者间相互交接糅合的互文性结构关系予以探讨。本文由此指出,赋家庾信正是通过这种互文性文本叙事策略,使其主观思想意志中的南方家园故国情怀以及源发于华夏国族深厚历史根基的文化意识等,在《哀江南赋》的正文铺展与典故运用中更加突出而深沉地显现出来。     

过程性评价的理念与方法

过程性评价（process assessment）是20世纪80年代以来逐步形成的一种评价范式。其理论来源既与过程哲学密切相关，又与学习过程的心理学研究有着千丝万缕的联系。本试从哲学与心理学两个维度人手，就过程性评价的起源、特征与一般方法展开论述，并就实践中对于过程性评价的误读、误解与误用现象进行评析。     

余华的先锋小说叙事情节探悉

以余华等人为代表所创作的“先锋小说”,以其大胆的叙事变革,瓦解旧小说中的“真实”的概念,将主体精神的真实等同于现实真实,将幻觉从内心深层结构中解放出来。幻觉跟随真实一起挤入生活的实际存在,现实和幻觉之间的过渡被解除,无需任何交待,幻觉就可以不知不觉地侵入现实,形成现实与幻觉的相互渗透,相互转换。存在变得不确定,叙述被彻底地感觉化了。     

从底层叙事角度看尘肺病题材纪录片

尘肺病是一种因长期吸入过量粉尘造成肺部纤维化、无法治愈,且死亡率极高的疾病.从卫生和计划生育委员会发布的“2012年职业病防护工作情况通报”得知,尘肺病报告病例数占2012年职业病报告总例数的88.28％,新病例24206例,长期保持着“职业病最大股东”的称号.在发生了张海超“开胸验肺”事件后,关于尘肺病的纪录片也逐渐浮现.     

在科学哲学的论域下探讨新闻学研究的几次转向——评《中国当代新闻学研究范式的转换》北大核心CSSCI

新闻学作为一门学科,在中国的历史不过百年。但是其学术研究和学科历史顺应时代精神和社会背景的需要,经历了几次转向。这些研究的转向,可以视为学科研究对象、研究方向、理论基础、学术立场、研究方法、价值观念的变迁。对此天津师范大学的李秀云教授称之为＂范式的转换＂,     

"视觉文化"背景下的叙事艺术 ——以《三个农民去舞会》为例

《三个农民去舞会》是美国当代新锐作家理查德·鲍尔斯的处女作.小说讲述了由一张老照片引发的一系列看似毫不相干却又纵横交错的故事,阐述了科学对人类生活、人的思维意识及情感等因素的影响.小说采用独特的视觉叙事、平行叙事和瑰丽奇异的想象叙事,赋予了照片无限的生命力,展现了视觉文化背景下作家对于"可视性画面"的独特领悟.     

构建讲好中国故事的跨文化传播范式

党的十八大以来,习近平总书记多次对外宣工作提出讲好中国故事的要求。2015年5月他就《人民日报·海外版》创刊30周年做出重要批示指出,希望海外版用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言,讲述好中国故事,传播好中国声音,努力成为增信释疑、凝心聚力的桥梁纽带。     

比较教育的发展性和多样性:视角与方法——香港大学比较教育研究中心主任马克·贝磊教授专访

2017年是比较教育创立200周年,北京师范大学《比较教育研究》编辑部发起和设计了主题为"比较教育的传统、新使命与未来发展"的世界著名比较教育学者访谈,以回顾和总结比较教育的发展,审视比较教育的学术价值和学术贡献,探寻比较教育的未来发展趋向.笔者对香港大学比较教育研究中心主任马克·贝磊教授的访谈历时一个半小时,该篇文章是在访谈和参考与主题相关的学术文献基础上完成的.文章主要涉及下列议题: 1.作为一个研究领域的比较教育; 2.比较教育的发展性和多样性; 3.比较教育视角下的课外补习; 4.比较教育中的质化和量化研究方法.     

叙事伴侣咨询述评

叙事伴侣咨询摆脱传统咨询模式中将伴侣本身作为问题的治疗观念,不在家庭内部寻找功能不良的交互作用,而是致力于帮助来访伴侣解构外在的某种文化价值和制度的负面影响。透过“故事叙说”,领悟到自己是故事中的主人公,也是故事的作者,故事有多种可能的结局,领悟自己可以行使讲故事的权力,强调人的主观能动作用和创造力量,从而使来访伴侣开放心态,探索新的生活道路,引起伴侣关系深层意义上的变化,促进伴侣关系的成长。