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31.
论韩剧的女性化叙事与女性形象 总被引:5,自引:0,他引:5
耿明海 《中国广播电视学刊》2006,2(3):65-66
韩剧中的女性化叙事方式和不同于中国电视剧中女性形象的塑造,带给中国观众一种全新的叙述视角。韩剧以独特的叙事模式与唯美的镜头语言,力图通过浪漫的故事,唯美的女性形象建构一种世俗神话。女性化叙事就是打破以往男性宏大的叙事方式,通过细 相似文献
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活动声像的传播并非如同现有理论所说,有统一的“视听语言”或“影视语言”,“电影符号学”也因此并不能涵盖所有活动声像传播现象。由于活动声像的传播有着三条不同的途径,而不同途径又各自有其传播逻辑、传播特性及其现实形态,因而形成了开放性过程现场直播、纪实编码、组合编码、配合编码四种不同的编码—解码系统。相应的,长镜头与蒙太奇本质上既不是“两种对立的理论、学说和流派”,也不是“两种影像语言”,它们与“直播”处于同一层次,皆属活动声像传播中影像内容的呈现方式,它们在运用方式与功能上都要受到对其具有统辖作用的四种编码—解码系统的规定与限制。 相似文献
33.
用大幅度时空转换的蒙太奇手法布置悬念。在纪录片《新丝绸之路》的悬念设置中,一种重要形式是打乱时空,刻意为之。对于这种形式而言,悬念由创作者调动多种艺术手段来酝酿,并且解说要起到非常重要的作用。比如第五集《和田寻宝》的开头,创作者首先用发白刺眼的太阳、无垠沙海和正在肆虐的沙尘暴,展示塔克拉玛干沙漠恶劣环境,这里创作者所要展示的是现在的时空,即摄像机开机录制时间与故事发生的时间一致;在接下来讲述的上个世纪初瑞典探险家斯文赫定以失去两个同伴的生命和所有骆驼、物资为代价后,才得以走出塔克拉玛干沙漠的故事中,创作者… 相似文献
34.
电视新闻节目的叙事艺术 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以叙事理论为参照体系,探讨了电视新闻的叙事结构与叙事特性;并通过各种案例来展示央视及各省台《新闻联播》节目作为整体的叙事艺术;最后,本文进一步分析了在电视新闻叙事表象下的意识形态诉求。 相似文献
35.
王建军 《中国广播电视学刊》2006,(6):68-69
作为大众艺术载体,通俗艺术的发展从传统通俗小说到当代的电视剧作品,不可避免肩负着价值引导、行为规范以及思想教育使命。数千年的中国历史,不管经历了怎样的政权更替、王朝易位,社会所尊崇的伦理规范、道德指向总是绵延相传、历久弥新。传统通俗小说的劝诫功能和道德传承价值从明末开始得到加倍的重视,叙事中伦理化的成份大大增加。 相似文献
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《社会大广角》是南京广播电视台开办的一档夜间10点开播的杂志类电视新闻栏目。自1994年2月28日开播已经12年,它以其“说你身边的事,说你关心的事,说你想说的事”赢得南京市民的喜爱。该栏目2004年获全国百佳栏目之一。《社会大广角》成功的因素很多,特别是节目中的叙事艺术功不可没。本选取《广角调查》中《较量》一档节目来看电视新闻节目的叙事艺术。一般叙事理论认为,每一个叙事都可以分为两部分:一是故事,即“什么人遇到了什么事”(是怎样);二是话语,即“这个故事是怎样被人讲出来的”(怎么说)。而电视新闻节目的叙事艺术不仅仅只是回答“是怎样”,更要回答“怎么说”。 相似文献
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38.
重构现实的桥梁——浅析余华的《鲜血梅花》 总被引:1,自引:0,他引:1
《鲜血梅花》以解构主义叙事手法颠覆了传统的武侠小说。从表面看,这是对武侠世界的逃离,实际上更是对现实生活的还原。作者以阮海阔主体性的缺失来隐喻现代人的生存困境。缺乏精神主导的现代人只是一味遵循命运的安排,凭借本能去行动,传达了现代人的宿命意识及虚无主义观念。作品在解构主义叙事的表象后面,蕴含了现实的因素,可以看作是余华向世俗转型前的一种过渡。 相似文献
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40.
新闻作为一种叙事性存在 ,是对新闻所作的一种开放式诠释 ,其知识视角是将新闻本身作为一种叙事 (discourse)加以分析 ,认为意义建构是新闻叙事的主要功能 ,强调风格叙事方式、话题叙事方式与社会利益、权力之间的辩证关系 ,强调因之而形成的新闻叙事的流转与变化。这与“新闻是新近发生的事实的报道”的本质定义 (强调新闻的事实性和信息性 )互相支撑 ,形成了对新闻的全面科学的理解。 相似文献