回旋于游戏之上的颠覆文本——论余华小说的空间叙事

余华以其微观空间、循环圈、并置链的形式因素显示出其杰出的空间叙事能力，并对旧的常理、文类、文体进行了颠覆，体现出一个优秀作家的高度严肃的游戏精神——对人生悲剧性存在的反抗。     

引导教师做故事研究三步走

校本科研使“科研”下嫁到各层学校。可一线的农村教师不免有些迷茫和惆怅：繁忙中挤时间读书、写文章、跟随他人进行一些课题研究等，收效甚微却不说，而且会谈“研”色变。几经思索，我校决定以故事研究（叙事研究）这一人人可做的科研为突破口，强化教师的研究意识，探索校本科研的实效性。几年来我们逐步摸索出了“做故事研究三步走”的思路。     

古琴

传说“伏羲作琴,神农作瑟”。琴(T81-3,图1)指古琴,为弹拨乐器,有3000多年历史,在乐器中享有最崇高的地位,被誉为“哲学性的艺术”、“艺术性的哲学”。《诗经》中有“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”的记载。孔子(J162、J162M)、蔡文姬、嵇康、李     

华夏文化模式对于海外传说的误谈、偏见及加工

中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记，透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式，对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述，小说、正史、野闻之间互动互渗，迎合“华夏中心主义”的优越感，强化了华夏民族自我封闭的文化模式，一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。     

如何培养学生英语"听说"能力

学习英语必须具备口头表达能力 ,口头表达能力即听说能力。根据高考的需要 ,听应能分辨出语音和语调 ,能听懂难度相当的短文和谈话 ,并在听的过程中能抓住大意 ,能根据所听内容进行预测、推测和判断 ,并能掌握主要细节 ,能建立新旧信息之间的联系和判断说话人的态度等。说应能清晰和准确地发音 ,能运用正确的语音语调进行朗读和背诵 ,能简要地复述故事、进行简单地日常会话、参与讲故事或角色表演 ,并能表达一定的观点和见解。然而 ,在实际的英语教学中 ,很少有同学能达到这一要求 ,所以 ,“聋哑英语”十分普遍 ,特别是在农村中学。就连大学…     

“叙言新闻”略论

新闻报道甲于文章之林,不可胜计。归纳说来,曰“叙事新闻”与“叙言新闻”。此为报道新闻的“左右体”,似应作为新闻业务术语拈出。     

别后相思空一水，重来回首已三生——对周德华《杨柳枝词》的解读与赏析

《杨柳枝词》清溪一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝。——唐·周德华二十年,在时间的悠渺的长河里也许算不得什么,但是落实到具体的个人,对尘世中的     

“慧于心而秀于口”——浅谈农村小学生怎样克服口语表达中的心理障碍

《晏子使楚》的故事家喻户晓，国人皆知。晏子其貌不扬，但他练就了一副铁齿铜牙，靠一张能说会道的利嘴，维护了祖国的荣誉，树立了祖国的声威，使人们对他刮目相看。纵观古今，我们不难看出：口头表达能力是一个人必备的基本功，作为祖国未来希望之所在的当今小学生，更需要具备较强的口语表达能力，更需要加强口语表达的训练。     

传统媒体客户端如何“老话新说”

移动端信息平台的风起云涌,自媒体浪潮的此消彼长,媒体的发展格局和信息传播模式正在经历着深刻变革。语言,作为信息的载体,最重要的传播符号,同样迎来了一个空前活跃的时期。其中,网络语言因其自身特性,以各类样态充斥在人们的生活之中,其覆盖范围之广、呈现形式之多、传播速度之快,已成为传媒界不容小觑的研究课题。本文以包括河北广播电视台“冀时”客户端在内的移动平台为案例,从媒体发声渠道的更新、内容形式的拓展、叙事方式的转变等层面,尝试解读网络语言蕴含的“流量密码”。