保存口述记忆：档案工作者神圣的职责

当国内史学界从介绍国外现代口述史学、肯定口述史料价值，到从事口述历史实践、收获累累硕果之时，档案界却还基本停留在对口述史料的探讨与争论阶段。虽然也有越来越多的档案界同仁认同口述史料的档案价值，但档案界从整体上似乎还未做好将它“收编”的准备。面对口述访谈形成的大量的录音、录像带、转录文字稿、最终的完成稿以及受访者与访谈者签定的相关法律文书．如何对其进行有效保存，已成为不容忽视的一个重要问题。     

建立口述档案 传承文明历史

第二次世界大战后，由于历史变迁造成史料散失的教训和社会发展进步的需要，口述史和口头传说的调查与收集工作在世界范围内广泛展开，由此而形成的口述档案工作引起了国际档案界的普遍重视。第九、第十、第十一届国际档案大会都曾对此进行过讨论。联合国教科文组织编纂的《档案术语辞典》将口述档案（Oral Archives）解释为：“为研究利用而对个人进行有计划采访的结果，通常为录音或录音的逐字记录形式”。     

一次非同寻常的采访——一位记者的采访日记

2005年12月30日至31日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝来到江两几江市地震灾区检查灾后重建工作，代表党中央和国务院，看望和慰问广大干部群众。按照常规，这么高层次的领导活动，有中央和省里的新闻记者随行采访，我们地市级的新闻单位记者是不安排采访的。     

强化广播新闻现场口述报道是广播走向强势的必由之路

一广播的受众通过听声音来获得信息和娱乐,声音既是广播传播的唯一媒介,同时也是广播最显著的特征和优势。然而,作为广播新闻报道,有一种非常重要的声音,过去利用得不够,现在也没有处在应有的重要位置上,那就是记者的现场口述报道。口述报道可以出现在专题新闻、综合新闻、滚动     

明眼冷观滑稽剧——读黄远生通讯《Xi日日记》

《Xi日日记》是民国初年著名记者黄远生的一篇通讯。通讯是一种新闻纪实文体，今天的读者已司空见惯，不以为新，但在民国初年报纸上的文章是以政论为主，而纪实文字颇少。黄远生取西方报纸之经验，以主要的精力写新闻通讯，创造性地改变了当时报纸的面貌。他以上海《东方日报》、《时报》、《申报》驻京记者的名义撰写的《北京通信》(通讯)令人耳目一新，很快得到记者们的仿效。新闻学家黄天鹏说：“自黄生出，而新闻通信放一异彩……为报界创一新局面。”(黄天鹏《新闻文学导论》，上海光华书局，1930年版)这话说得并不过分。     

国家图书馆近年采进善本书提要（九）

《翠娱阁评选行笈必携诗最》二卷 存一卷：1(明)丁允和品定(明)陆云龙评注《翠娱阁评选行笈必携词菁》二卷 存一卷：1(明)陆云龙评选(明)陆人龙校定明崇祯刻本一册每半叶九行，行十九字，白口，四周单边20．8cm×13．8cm     

古琴艺术——人类口述与非物质遗产代表作

联合国教科文组织总十事松浦晃一郎于2003年11月7日在巴黎宣布了第二批“人类口述与非物质遗产代表作”，中国古琴艺术名列其中。这是继昆曲之后中国第二个入选的项目。     

南京大屠杀亲历档案--魏特琳(华群)日记

《魏特琳日记》是继《拉贝日记》、《东史郎日记》后，又一部反映侵华日军南京大屠杀真相的第一手原始档案材料。拉贝是一位德国人，其日记以保持原始档案史料价值见长；东史郎是一位原日本士兵，是作为受害一方的日记；而魏特琳则作为一位美国女教授、南京大屠杀的亲历和南京女性难民心目中的“活菩萨”，     

口述档案:构筑民族的立体记忆

对于一个民族而言，历史不仅仅是档案馆中的现有记录，抑或史学家笔下的教科书，她也是大众的记忆聚汇。二战后，鉴于历史变迁造成史料散失的教训和社会发展的需要，口述资料的调查工作很快在世界范围内普遍开展起来。由此而产生的口述档案工作引起了国际档案界的普遍重视，成为愈来愈多国家档案工作的新领域。作为拥有五千年悠久历史的明古国，更应该以口述档案这一“活历史”的形式构筑起中华民族的立体记忆。     

广播新闻的发展方向——从《农情日记》谈起

今年年初,湖北人民广播电台策划了《记者的农情日记》(以下简称《农情日记》)系列报道。节目采用日记体,以拉家常的讲述方式,与现场动态音响相组合。采制出了一批具有时代特征、风格独特的“三农”稿件。农民朋友纷纷反映,《农情日记》用群众语言讲百姓故事,既宣传党的农村政策,又反映“三农”问题。 总结《农情日记》成功的原因,主要是现场感、贴近性、真实性、可听性、