“研究风格”与古人的馈赠

<正>我很高兴把我的书介绍给中国读者。在此书中我质疑了两个在当今西方社会很普通的假定。其中第一个是,现代西方社会本质上是从古代希腊—罗马发展而来的产物,与古代中国没有一丁点儿关系。第二个是,古代世界在每一个重要的     

师古人与师造化——兼谈中国画的哲学意蕴

传统在中国画中有着超乎寻常的地位,它对于中国画的作用是必不可少的,每一个问题背后都隐藏着它的身影,它使得中国画家注重师承,甚至要求笔笔有出处。师古人即学习传统,师造化即师法自然,师古人与师造化,互为因果,相互联系,构成了中国画的学习与创作的体系。     

如何搞好语文朗读教学

语文学科既有科学性,又有人文性.语文教学的中心任务,就在于培养学生的语感能力.即说起来顺口,听起来顺耳,写起来顺手的一种对语言的直感直觉能力.语文是有声的艺术,学习语文就要朗读.朗读、背诵是学好语文的重要途径.中华民族素有重视诵读的优良传统.朗读,作为传统语文学习的"法宝",到现在渐渐销声匿迹,成了语文教学的"死角"这实在是教育教学中一大遗憾,造成原因是多方面的.但在当今大力提高素质教育形势下,我们的语文教学应该注意实效,古人传下的学习"朗读法宝"要传下去.其意义和方法结合笔者的实践,谈以下几点:     

学一点古人谈话的技巧

一、巧设比喻,在启发引导中让人轻松接受道理学生在学习《寡人之于国也》这篇课文的时候,提出了这样一个问题:“文章谈话的话题是梁惠王‘于国尽心’,但本国之民不加多的困惑;下文孟子谈到‘以五十步笑百步’的情形,是否有点牛头不对马嘴?”     

古典诗歌教学方法的一点心得

古人云:"美人之光,可以养目;智者之诗,可以养心."<新课程标准>在课程目标中指出:"诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣."……     

错位的滋味

古人做诗,讲究"滋味".梁代钟嵘在<诗品序>中力倡"滋味说",强调诗歌能够使"味之者无极,闻之者动心",才是"诗之至也".他所说的"滋味",具体指"指事造形,穷情写物,最为详切",就是在塑造形象、表情达意上,要细致而深刻,才能言近旨远,耐人玩味.     

古人对战乱与灾祸的婉辞

中华民族自古有"温良恭俭让"的传统.战乱、灾祸带来死亡和破坏,善良的人们厌恶它、惧怕它、诅咒它.加之古人的愚昧和迷信,认为语言与所代表的事物有某种必然联系,把表示战乱、灾祸的词语看成是战乱、灾祸本身.人们在心理上产生恐惧感、忧郁感,并设法在语言活动中避凶就吉,用相关词语指代.古人对战乱与灾祸的婉辞主要有: